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第四題 人類的墮落

 

      聖經上告訴我們,人類始祖最初是按照上帝形像和樣式造的。他們不但在外貌上,而且更在心靈品德上像上帝。那時始祖亞當、夏娃充滿聖潔、仁愛和快樂,作為上帝的兒女,身披屬天的榮光,享有永恆不朽的生命。但可惜後來始祖犯罪墮落了,於是痛苦、憂患、疾病、衰老和死亡的現象,以及種種天災人禍的悲慘情景,都隨著罪惡一同進入了世界。

 

一,因犯甚麼罪而墮落?

       首先讓我們來看看:人類始祖究竟因犯甚麼罪而墮落的?

       也許有人要回答說,不過是吃了禁果罷了。其實問題沒有這麼簡單。要真正明白這一問題,首先必須從上帝對人類的無限大愛說起。聖經上啟示我們,上帝對人類的愛是無限的。祂不但為人類創造了充滿奇妙萬物的美麗的地球,並預備了優美無比的伊甸樂園,而且若有必要之時,祂甚至願意將祂自己所創造的宇宙萬物並一切所有的完全賜給人類。正如後來我們確實看到『上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。』(約3:16)。『上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼』?(羅8:32)

       上帝既是這樣無限地疼愛我們人類,祂也深願我們以相應的愛心、忠心和孝敬的心尊祂為天父。這也是使我們人類能永遠住在上帝愛中,飽享祂無限洪恩大愛的必要條件。正是為此,上帝特意設立了一棵禁樹,以作為對我們人類愛心、忠心和順從之心的一種提醒、培養和考驗。『耶和華上帝吩咐他(亞當)說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子(按原文應譯為:知善知惡樹上的果子)你不可吃,因為你吃的日子必定死。』(創2:16,17)。

       上帝向人類提出這樣的禁令,照理是很容易遵守的;這樣的考驗照理也是很容易勝過的。如果人類真能謹守這一禁令,勝過這一考驗,那麼人類的愛心和品德,就會有不斷的長進,也必能日益不斷加深地領受、體驗、並彰顯上帝無限的大愛,直到永恆。但可惜始祖亞當、夏娃竟然明知故犯地違背了上帝的這一禁令,很快地在這一考驗面前失敗了。從而造成了人類本性的敗壞和墮落。

       人類違令吃禁果的事雖小,但是它的性質卻十分嚴重。這意味著人類對天父上帝無限大愛的嚴重辜負,對厚賜萬物的創造主忘恩負義的嚴重表現。這也是一種任意妄為,目無上帝,並貪心不足,侵犯上帝主權的不忠實的行為。人既然在這樣小的事上不忠心,那麼以後在大的事上也必更是不忠心。正如主曾說過:『人在最小的事上忠心,在大事上也忠心,在最小的事上不義,在大事上也不義。』(路16:10)。 尤其具有嚴重性的是:那時亞當、夏娃,是在本性未曾敗壞的情況下,任意違背上帝的禁令,犯下這一罪行的,這就使得他們在本性墮落後更無力量抵抗撒但

的試誘了。

 

二,人類始祖犯罪的原因

       以上已介紹了人類始祖當初所犯的嚴重的罪。現在接下來再來看人類始祖犯罪的原因。

  有兩方面原因:第一是由於受到魔鬼的欺騙、引誘(這是屬於外因)。第二是由於始祖本身的責任:不信從上帝的話,卻信從魔鬼的話(這是屬於內因)。

       也許有人要問:上帝創造的人在本性上不是盡善盡美的麼?為甚麼還會違犯上帝的禁令呢?上帝為甚麼不創造一個不可能違令犯罪,而只可能遵令行義的人?

  其實,如果上帝創造了這樣的人,那麼這樣的人就立刻變成像動物或機器一樣,完全按照它們的創造主或設計者的意志而生活或轉動,卻毫無自己獨立的意志和自主選擇權,更談不上有任何思想品德的價值。

  例如螞蟻雖然都能為集體儲運食物而忘我勞動,蜜蜂也都能為群體生存而辛勤採蜜,但這一切都不過是牠們本能的一種表現,而並不是由於牠們有甚麼崇高的道德思想品質。

  然而上帝所創造的人類卻不是這樣。人是按著上帝的形像和樣式造的,也像上帝一樣具有分辨善惡是非的能力,具有絕對自由的意志和選擇權。人可以辜負上帝的大愛而故意犯罪背叛祂,也可以接受祂大愛的吸引而甘心樂意地永遠行義、忠順於祂。一切都在於人的自主的選擇和決定。人生的嚴肅責任和崇高的價值正在於此。人之能夠成為上帝的兒女,成為世界的主人,成為萬物之靈而遠超於當初一切動物的善良本性、本能之上的原因也正在於此。

 

三,始祖犯罪墮落的經過

      現在接下來,我們再來看始祖犯罪墮落的經過。聖經上對此有詳細的記載:『耶和華上帝所造的,唯有蛇比田野一切的活物更狡猾(宜譯為靈巧)。蛇對女人說,上帝豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子麼。女人對蛇說,園中樹上的果子我們可以吃。唯有園當中那棵樹上的果子,上帝曾說,你們不可吃,也不可摸,免得你們死。蛇對女人說,你們不一定死(原文和英文是:你們一定不死)。因為上帝知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如上帝能知道善惡。於是女人見那棵樹上的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給他丈夫,他丈夫也吃了。』(創3:1-6)

      (一)首先應當指出:本段記載中提到蛇欺騙、引誘始祖犯罪墮落,以及後來他們被逐出伊甸樂園等等,都是完全真實的。因聖經中的創世記並不是一卷神話故事書,而乃是在上帝默示下的人類原始歷史的絕對可靠的記載。

  此外,世界上各古老民族和國家不約而同的原始傳說,以及近代考古學的發現都有力地證明了這一點。

  例如考古學家發現『有兩塊古印,似乎正好把創世記堜畛羲漕ぐy畫了下來。』一是『試探』印:『是從古巴比倫的泥版中發現出來。現在陳列在英國博物院堙C這印很清楚地可以看得出來,是指伊甸園的事:當中是一棵樹,右邊坐著一個男人;左邊坐著一個女人,正在摘樹上的果子;在女人的背後還有一條蛇,直直地站著,好像在和她竊竊私語。』

       另一是『亞當夏娃印』:『在尼尼微北十八公里的提坡高拉(TEPE GAWRA),賓雪文尼亞大學博物館的司培瑟博士(DR. E.A. SPEISER),曾於1932年在第八層坑道媯o現一塊古印。據他推算,這印是大約主前3500年時的遺物,「看樣子很像是亞當與夏娃」:一個赤身的男人和一個赤身的女人,垂頭喪氣似的走著路,後面還跟著一條蛇。這印是刻在石頭上的,直徑大約一吋。現在陳列在費城(PHILADELPHIA)的大學博物館堙C』

       此外,『許多古巴比倫的碑文上都提到,..有一個邪靈,藉著蛇的形像顯現引誘了人。..』波斯的古老傳說中也提到:『我們的始祖原是天真,快樂而善良的,在那邪靈藉著蛇的形像顯現以前,他們一直是住在一個栽著一棵生命樹的園子堙C』(海萊博士著,聖經手冊61-63)。

 

       (二)但對上述這條蛇,我們應有正確的認識。這條蛇並不是魔鬼的化身,而是魔鬼利用的工具。這條蛇本來是不會說話的,此時所以會說話是由於魔鬼的靈附在牠的身上,利用牠的口說話。魔鬼原是一位天使長,被稱為『遮掩約櫃的基路啪』,後因嫉妒基督的高位,妄自驕傲自大,公然背叛上帝,而被趕逐到我們這個地球上,墮落成為魔鬼,又叫撒但。(結28:14-17. 賽14:12-20. 路10:17,18. 彼前5:8)。 當撒但在天庭背叛上帝時,曾勾引了三分之一天使跟從他,結果也都被趕逐到地上,墮落成為眾污鬼、眾邪靈。(啟12:3,4. 另參啟12:7-11)。 『等候大日的審判』(猶6節 彼後2:4) 和最後的毀滅。(啟20:7-15.太25:41.結28:17-19.瑪4:1,3)。正由於魔鬼和邪靈原來都是大有能力的天使,所以此時魔鬼完全有能力附在蛇的身上,並利用牠的口說話,去引誘夏娃犯罪。正如後來我們看到天使有一次也曾叫驢子開口說話,教訓妄圖作惡的巴蘭。

       至於魔鬼此時為甚麼要利用蛇為工具,藉蛇的口說話以誘惑夏娃犯罪呢?因『那時蛇是地上最聰明、最美麗的一種動物,牠長有翅膀,飛翔在空中時發出耀目的金光,牠停在禁樹結果纍纍的枝條上,飽賞樹上甜美的鮮果,這真是一種令人悅目神往的景象。』(先祖與先知第三章)。魔鬼藉著蛇說話,正可以引起夏娃的好奇心,使她喪失警惕,以致更容易受迷惑。

  照樣,魔鬼歷代以來也都採用相似的手法,利用各種各樣表面上美好、誘人的人、事、物來誘惑世人,甚至使上帝的子民犯罪。例如不信的和世俗化的朋友,不良的電視、電影、戲劇、文藝作品和歌曲等等,都能引誘人遠離上帝,犯罪墮落。信徒,特別是青年弟兄姐妹,務要提高警惕,遠遠地避開它們。更要時時儆醒,不斷求主保守我們的心靈,『不叫我們進入試探。』(太6:13原文)

 

       (三)從上面經文記載中,我們可看到撒但引誘女人犯罪的手法:第一步是設法動搖女人對上帝的信心,引起她對上帝和祂話語的懷疑。例如使她懷疑上帝的愛心和良善,懷疑上帝話語的真實和可靠。

  撒但故意改變了上帝的原話:『對女人說:上帝豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子麼?』這話的含意就是說:上帝真是這樣不講情理,不關心你們的福利,不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?籍此,撒但既毀謗了上帝慈愛良善的品性,又把自己偽裝成很關心人類福利的樣子。

  照理夏娃此時應當立即引起警惕,並厭惡遠避之,去將這事告訴亞當,並請教上帝。但她卻沒有這樣做,反倒似乎天真地回答蛇的問題,實則是希望再多聽一點蛇對上帝的議論。結果就為自己招來了進一步的試探和誘惑。

  『蛇對女人說,你們一定不死(按原文),因為上帝知道你們吃的日子,眼睛就明亮了,你們便如上帝能知道善惡。』

  撒但在此不僅企圖使夏娃進一步懷疑、不信上帝的話,和上帝的慈愛、良善的本性,而且還對她加以罪慾的引誘。要使她想入非非,妄想自己變成上帝。這也就是撒但引誘人犯罪的第二步手法。

  而夏娃竟也陷入了試探、誘惑之中,開始思念禁果,觀看禁果、欣賞禁果以致於撫摸禁果,直到最後竟大膽摘下來吃了,從而犯了肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲的罪。如經上所記:『於是女人見那棵樹的果子好作食物(肉體的情慾),也悅人的眼目,且是可喜愛的(眼目的情慾),能使人有智慧(今生的驕傲)就摘下果子來吃了。』(參約一2:15-17)。

 

       (四)夏娃犯罪墮落之後,便立即成了撒但更有力的工具,去竭力地引誘亞當吃禁果。可嘆亞當被妻子拖下水,也違令吃了禁果。如經上所記,夏娃吃了果子『又給她丈夫,她丈夫也吃了。』

  不過亞當違令吃禁果的原因和夏娃有所不同。他犯罪的原因,主要是由於他愛妻子過於愛上帝,(參:路14:26.太10:37)並也因此受到撒但的欺騙。懷愛倫提到,當時『亞當臉上突現憂容,並表示驚異恐慌。..亞當看出他的伴侶已經違背了上帝的誡命,他必須與他所喜愛的伴侶分離,他怎麼忍得這樣作呢?..亞當終於決意與夏娃利害相共。如果她必須死,他願與她同死。他想那聰明的蛇所講的話或許還是可靠的呢。..於是亞當決意冒險,不問結果如何。他拿起禁果,很快地吃下去了。』(詳見先祖與先知第三章)。

 

四,人類始祖犯罪墮落的結果

      最後,我們再來看人類始祖犯罪墮落的結果:

      第一點,他們的心靈墮落了,有了罪惡的經驗知識和怕羞的感覺了。如經上所記:『他們兩人的眼目就明亮了,才知道自己是赤身露體的,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。』(創3:7)。

      人類墮落前,雖然也像上帝一樣有分辨善惡是非的能力,但那時他們只有行善的經驗知識,並無犯罪的經驗知識。如今吃了禁果(也即『知善知惡樹上的果子』)後來他們就開始有了作惡的經驗知識。這種罪惡的經驗知識,本來是人不需要的,也是有害無益的。當人得到這種經驗時,人的本性也就敗壞了。正如一個人有了抽雅片、麻非,或其它吸毒的有害經驗知識時,他也就中毒不能自拔了。

       第二點,他們的身體也敗壞了。原來身披的屬天榮光現在已經消失了,暴露出自己赤身露體的窘相。身體禦寒抗熱的能力也失去了,永不朽壞的生命已變成了必朽壞的生命,生老病死已成了人生不可抗拒的自然規律。他們『便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。』

       第三點,『自然界』的氣候也似乎改變了,『天起了涼風。』(創3:8 上)這時的氣候已不再像以前那樣溫和舒適了。

       第四點,人和上帝之間的關係也發生了變化。從前他們喜歡親近上帝,如今卻懼怕躲避。如經上記載:『耶和華上帝在園中行走,那人和他妻子聽見上帝的聲音,就藏在園堛瑣薵L中,躲避耶和華上帝的面。耶和華上帝呼喚那人,..他說,我在園中聽見你的聲音,我就害怕。因為我赤身露體,我便藏了。』(創3:8-10)。

  直到今天,亞當的一切後裔,在尚未信主悔改歸向天父上帝之前,也仍然處在這種心靈狀態之中;不喜歡想到上帝,親近上帝,和敬畏上帝,甚至對上帝存著懼怕的心和躲避的意念。

       第五點,人和人之間的關係也發生了變化。從前彼此相親相愛,如今彼此埋怨責怪。各自都是怨天尤人,推卸責任。如亞當對上帝說:『你所賜給我與我同居的女人,她拿樹上的果子給我,我就吃了。』(創3:13)。在此,他將犯罪責任推到了上帝和女人的身上。又如夏娃也存著同樣的精神對上帝說:『那蛇引誘我,我就吃了。』(創3:13)。從此以後,亞當的後裔也都普遍有了這種彼此責怪,互相推卸責任,甚至怨天尤人的精神。

       第六點,罪惡開始進入世界,苦難臨到人間,死亡成了人生的結局。如經上所說:『罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。』另一處又說:『我們知道一切受造之物,一同嘆息勞苦,直到如今。』(羅8:22)

       第七點,罪人的結局,不但是今生肉身的死亡,而且將來還要遭受罪惡的刑罰,在火湖中永遠滅亡!

       當我們講到這堙A我們的心情是十分沉重的。但我們要起來感謝讚美上帝,正當我們人類犯罪墮落,即將永遠滅亡的時候,天父上帝竟向我們發出無限的大愛,不惜永遠犧牲自己的獨生愛子基督來救贖我們,差遣祂降世為人,為我們捨命贖罪,使我們信而悔改得生命。正如經上所說:『不是我們愛上帝,乃是上帝愛我們,差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。』又說:『上帝差祂的獨生子到世間來,使我們藉著祂得生,上帝愛我們的心在此就顯明了。』(約一4:10,9)。巴不得我們世上每一個人都要被上帝的洪恩大愛,基督的捨命救贖所感動,立即信而悔改,求告主名,作上帝的兒女,承受永生的應許。(轉錄自路光所著『聖道專題研究』第一部分第四題)