臨別的安慰和大喜的信息
約翰福音14章1-3節記載了主耶穌臨別前對門徒的安慰。其中實包含了極其激動人心的大喜的信息。這一段臨別的應許非常寶貴，我們若能存記在心，深入體會，反覆默想，必能對我們的靈性帶來極大的激勵和幫助。讓我們先把這一段經文讀一遍。主耶穌對門徒說：『你們心裏不要憂愁，你們信上帝，也當信我。在我父的家裏有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在那裏，叫你們也在那裏。』（約14:1-3）。
臨別的安慰
當時門徒聽說，主耶穌很快就要離開他們了，都感到憂愁不安。他們原來都一直相信和盼望，主耶穌很快就要登上大衛的寶座，作王掌權，推翻羅馬的統治，復興以色列國。他們也都準備在基督的國度中作出一番事業來，但現在卻怎麼聽說基督將要離開他們了呢？而且還聽說基督將被祭司長和文士定死罪，又交給外邦人戲弄、鞭打、釘十字架？他們實在感到難以理解，也不願相信。但基督一再重複地說將要離開他們，卻似乎是真的。於是他們心裏都蒙上了陰影，深感憂愁不安。
於是主耶穌一開始就安慰他們說：『你們心裏不要憂愁，你們信上帝，
也當信我。』
雖然在門徒看來，前面的道路似乎在一時之間變得糢糊不明了，主耶穌現在也沒有辦法向他們作更多的解釋，因怕他們擔當不了（約16:2）。但主耶穌還是要他們信靠上帝，信靠主耶穌，而心裏不要憂愁。他們在任何情況下，不論遇到任何考驗，不論遇到任何危難，都不要忘記，他們的天父上帝和救主耶穌是愛他們的，必要一步一步帶領他們行走前面的道路，得勝一切的危難，作成上帝救靈的聖工，直到安抵天父的家中。因此他們心裏不要憂愁。
主耶穌這段安慰的話也是對我們歷代的聖徒，特別是我們末後的聖徒說的：『你們心裏不要憂愁，你們信上帝，也當信我。』是的，我們弟兄姐妹在任何情況下，甚至任何難以理解的試煉、考驗中，都不要憂愁，因為我們有一位無限慈愛的天父上帝，祂一直關心、愛護、幫助我們。祂是無所不能、無所不知、無所不在的。祂是我們隨時的依靠和永遠的保障。我們還有一位無限疼愛我們的救主，祂為我們捨命贖罪，帶來了救贖的洪恩。祂的寶血能洗淨我們
一切的罪，而使我們因信稱義，祂的聖靈能潔淨我們的心靈，而使我們靠主成聖，祂能帶領我們完成傳道救靈的大工，直到不久祂來接我們到天父的家中。
因此我們基督徒實在不應當有任何憂愁，除非我們忘記了我們有一位慈愛的天父和救主，除非我們對天父和救主失去了信靠的心，或除非我們犯了罪還沒有悔改。那麼我們就應當立即到主面前痛悔認罪，求主赦免和潔淨，使我們重新得到赦罪的平安和救恩的喜樂。總之，我們基督徒是沒有理由憂愁的。如果我們能真正信靠、順從天父和救主，我們就不會憂愁，反倒能靠主大大喜樂。正如使徒保羅在監獄中以身作則地寫信勸勉當時的信徒說：『弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。』後面又說：『你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。』（腓3:1.4:4-7）。
使徒保羅在其他書信中也勸勉我們說：『要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。』（帖前5:16-18）。
四個大喜的信息
主耶穌在慰勉門徒心裏不要憂愁，而要信靠上帝，信靠主耶穌之後，接著告訴他們四個大喜的信息：
第一個喜訊是：『在我父的家裏有許多住處，若是沒有，我就早已告訴他們了。』
主耶穌這句話的含意，實際上是說明主的救恩無限浩大，凡是願意信而悔改，承受永生，成為上帝的兒女，將來在天父家中居住的，天父家中都有地方給他們居住。不但所有已經信主的主的門徒、上帝的兒女，都能進入天父家中居住，而且即使全世界所有罪人都悔改信主，天父家中也有地方給他們居住。這對我們信徒，對我們全世界的每一個人，都實是一個大喜的信息。我們要向世人宣告：上帝『願意萬人得救，明白真道。』『不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。』（提前2:4.彼後3:9）。
每一個罪人都能信而悔改，成為上帝的兒女，將來也都能在天父的家中居住。
主接著告訴他們的第二個喜訊是：『我去原是為你們預備地方去。』是的，主耶穌現在在天上，正為我們預備居住的地方。
也許有人要提出疑問說，在天父家裏既然有那麼多住處，還需要為我們預備地方嗎？是的，還需要為我們預備地方。因天父家中雖然有許多住處，但不等於有我們的住處。主耶穌必須為我們每個人單獨預備住處。而且主耶穌為我們各人預備住處，並不是一件很容易的事。這和過去主耶穌所進行的創造工作是完全不同的兩件事。創造天地萬物的工作對主耶穌來說，倒是很容易的。因主耶穌本是『全能的上帝』，字宙萬有的創造主（賽9:6）。經上說：『萬有都是藉著祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。』（約1:3）。另一處又說：『因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。』（西1:16）。又由於主耶穌具有無限的權能和智慧，是無所不能的創造主，因此祂創造萬物都易如反掌，說有就有，命立就立。正如經上的記載：『諸天藉耶和華的命而造，萬象藉祂口中的氣而成，．．因為祂說有就有，命立就立。』（詩33:6-9）。
但是，現在主耶穌在天上為我們預備住處的工作，情況就完全不同了。祂不可能運用祂權能的命令，立刻為我們成就這一切。祂必須化費漫長的年月為我們漸漸預備好我們的住處，所需用的時間相當於我們各人一生的生命之久。因為主耶穌為我們預備住處的工作，並不是主單方面可以為我們完成的。必須有我們各人和主合作，才能漸漸預備好我們各人的住處。主為我們在天上預備住處的過程，實際上也就是祂在地上幫助我們天天作成得救的工夫，天天追求成聖，並熱心為主作工的過程。
當我們各人不斷因信稱義，靠主成聖，不斷在主裏熱心為主作工，不斷靠主作成我們得救的工夫時，主耶穌也就在天上不斷為我們預備好住處。當我們各人臨到生命的終止時，或是天上的查案審判查到我們各人，而判定我們能夠永遠得救，同時也判定我們各人賞賜的大小時，主耶穌在天上為我們預備住處的工作，才能最後完工。由此可見，主耶穌現在在天上為我們預備地方的時候，也正是我們在地上應當加緊靈性準備，並為主熱切作工的時候。
主耶穌告訴門徒的第三個喜訊是：『我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去。』
主耶穌還要再來，接我們到祂那裏去。這對當時的門徒以及對我們歷代以來，直至末後的信徒，都是一個何等大喜的信息。
主耶穌再來時，歷代以來在基督裏死了的聖徒，都要神奇復活，活著的聖徒都要奇妙的變化，立刻變成和主耶穌相似的榮耀身體，然後一同被提升天，到上帝寶座那裏去。
正如使徒保羅明確告訴我們的：『因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有上帝的號吹響。那在基督裏死了的人，必先復活，以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。』（帖前4:16,17）。
保羅在另一處又告訴我們：『我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。』（腓3:20-21）。
使徒約翰也教導我們說：『你看，父賜給我們是何等的慈愛，使我們得成為上帝的兒女。我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。親愛的弟兄阿，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明。但我們知道主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。』（約一3:1-3）。
主耶穌也親口應許我們說：『那時義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽。』（太13:43）。
主耶穌告訴門徒的第四個喜訊是：『我在那裏，叫你們也在那裏。』主耶穌應許我們，我們將來要永遠和主在一起，這對我們真是一種何等奇妙大愛而又榮耀的應許。
主耶穌在即將離世前，在臨別的禱告中特別為門徒求了三件事。其中第一件是：求上帝使門徒合而為一。第二件是：求上帝使門徒離罪成聖。這兩件事都是門徒在地上所要追求達成的事。第三件事關於將來的，主耶穌特別祈求天父將來使我們得救的人永遠和祂生活在一起，正如主在上面所應許我們的。主在禱告中這樣祈求說：『父阿，我在那裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。』（約17:24）。
從主耶穌的這一祈求和應許中可以看到祂對我們的無限大愛，世界上只有最相愛的人才願意永遠在一起。祂也這樣深切地愛我們，祂切願和我們永遠生活在一起。從這一祈求和應許中也可看到主所要賜給我們的無比榮耀。主耶穌再來時將要把我們接到天父那裏去，使我們和天父上帝，主耶穌，並眾天使永遠同在。甚至主還要使我們和祂一同坐寶座，掌王權，不但『要與基督一同作王一千年』，而且『要作王直到永永遠遠。』（啟20:6.
22:5）。並且祂還要使我們『作上帝和基督的祭司』，在上帝和基督寶座前『晝夜．．事奉祂』（啟20:5.7:15.22:3-5）。我們也要像眾天使一樣，侍立在上帝寶座前，隨時奉差遣，到字宙諸天地去執行上帝永恆聖善的旨息。那時，我們得救的聖徒也有多種身份：我們既是上帝的兒女，又是祂的僕人；既和基督一同作王，又是祂的百姓；既作上帝的祭司，又是祂的使者。總之，那時我們上帝子民的情況真是榮耀無比。然而我們要永遠銘記不忘，我們的這一切榮耀實是主耶穌以祂自己無限的降卑和犧牲所換取來的。我們更要永遠感謝、讚美、崇拜、敬愛、信靠和遵從主耶穌和天父上帝。
從主耶穌上述的應許中我們已經知道，主耶穌現在正在天父家中加緊為我們預備居住的地方，不久就要再來接我們到祂那裏去，和祂永遠同在。但願我們現在在地上也要和主配合，時時儆醒，常常祈求，天天學習主的話語，不斷因信稱義，靠主成聖，熱切作主聖工，使主能早日為我們眾聖徒預備好地方，來接我們同歸天家。
一個感人的見証
最後我願講一個見證，是我以前聽到一位年長的牧師告訴我的。以前在清朝的時候，有一位官府家的小姐，嫁給另一官府家的公子作妻子，兩家都是有錢有勢，門當戶對，眾人原都以為是美滿良緣。但結婚一段時間後，妻子發現丈夫患有精神分裂症，後來病情嚴重時，更是失去正常理智，使她感到甚是痛苦。雖然這樣，她還是耐心忍受，孝順公婆，服侍丈夫。後來她的公婆都相繼病逝，她又沒有生育兒女，整日面對失去理智的丈夫，更覺孤獨淒涼。雖然家中有著許多財產，又有眾多僕人婢女料理家家園，然而這一切並不能帶給她任何安慰和歡樂。正在痛苦憂傷之中，她得蒙真神的光照，感到保留這麼多的家產有甚麼意義呢？將來她死後這一切家產又歸誰呢？不如利用這些財產賙濟貧窮，廣行善事，更有價值。於是她帶著婢女，探望貧苦人家，瞭解社會民情。然後有計劃地買了大批糧食，分發給貧苦百姓。每到冬天來到前，又僱佣眾多裁縫，製作大批棉衣，送給有需要的人。她也特別定製一些較好看的衣服，送給一些窮秀才，在經濟上支助他們。她就這樣經年累月、有計劃地救濟貧苦，廣行善事。她的人生也變得更有意義，更覺歡樂了。隨著一年一年過去，她的家產已大部分用去，她自已也上了年紀。有一天夜裏她作了一夢，夢中她到了一個極其美麗的地方，看到一些建築工人正在那裏建造一座宮殿，大部分都已造好了，顯得甚為光耀華美。她走過去細細觀看這座宮殿，並詢問建築工人，這座宮殿是為誰造的。想不到他們回答她說：這座宮殿正是為你造的。她就從夢中醒了過來。
她以後又繼續行善數年，她的財產差不多已用盡，她也年邁體衰，病臥在床。有一天夜裏，她又作了一夢。夢中又到了先前所看見的極其美麗的地方，並且又看見了先前所看見的那座宮殿，已經造好了，顯得更為榮耀華美。當她正觀看興賞時，看守的人告訴她，這宮殿已造好了，正等她以後來居住。她在歡欣之中，就從夢中醒過來了。以後，她也懷著這榮美的夢境和應許安睡長眠了。
也許有人會產生疑問：這婦人從未信耶穌，也能得救嗎？我們認為：她未信耶穌，是因為沒有機會聽到耶穌。如果她有機會聽到，她一定會信耶穌，且比一般信徒更熱心。主耶穌是完全預知這一切情況的。所以上帝應許她能得救，和信耶穌得永生的原則並沒有矛盾。懷愛倫也提到：『就是在異教徒中也有一些有仁慈心腸的人；在生命之道還沒有進入他們耳中之前，他們就已經照顧了所遇到的傳教士，甚至冒著自己生命的危險去幫助他們。還有一些外邦人，從來沒有人把真光傳給他們，然而他們在蒙昧無知之中敬拜上帝，也不至於滅亡。．．他們的行為証明聖靈已經感動他們的心，他們就被承認是上帝的兒女了。（約一4:7.太25:31-40）。』（歷代願望第七十章648頁）。
從這個婦人夢中所見為她造的宮殿，使我們連想起主耶穌現在也正在天上天父上帝的家中為我們預備地方。主為我們所預備的地方要遠比這一位婦人夢中所見的宮殿更為榮美，正如經上所應許的：『上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』（林前2:9）。
我們看到這一位婦人所得到的真理亮光是極少的，她一生中也從沒有機會聽到福音，但她卻盡她所能的行得這樣好。她知道利用短暫今生的財物，救濟貧窮遭難的人，並為永生的將來作美好的預備，而我們今日的信徒得到了空前大的真理亮光，豈不應當行得比她更好麼？聖經上也教導、勸勉我們說：『不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上。．．因為你的財寶在那裏，你的心也在那裏。』（太6:19-21）。另一處又說：『你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要依靠無定的錢財，只要依靠那厚賜百物給我們的上帝。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。』（提前6:17-19）。
經上又說：『所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。』（林前15:58）。
經上又說：『正因這緣故，你們要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。（原文是又要加上聖愛。即如主耶穌為眾人捨命的那種聖愛）。你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至閒懶不結果子了。．．所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。』（彼後1:5-11）。 * 路光 *