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第二十六題 第七號究竟甚麽時候開始吹響?

 

    可嘆,有個別少數人仍在固執地傳說第七號是1844年開始吹響的。其實,這原是復臨運動時代傳道人的錯誤解釋,因當時他們誤以爲基督在1844年復臨,所以第七號也必須在1844年基督復臨前吹響。其實,1844年並沒有第七號的災禍出現,基督也沒有復臨。因此本會多數人後來所堅持的傳統正確觀點都改正了上述的錯誤看法。但總有一些人墨守成規,堅持復臨運動時代老的錯誤解釋。如當時本會有些學校中的聖經老師聯合起來在1888年所編寫的家庭讀經手册》第一版中仍是介紹這種錯誤解釋,說第七號是1844年吹響的。但1914年懷愛倫還在世時,本會全球總會負責大量贈補改編家庭讀經手册》第二版中已作了完全改正,指出笫七號是在查案審判結束,福音大工完成,恩門關閉後開始吹響的。以後總會將本書修訂出版了約二十次,最近一次爲1990年或更晚,幾乎都指出第七號是福音大工完成後開始吹響的。只有1947年版本仍有人頑固改爲1844年開始吹響的。可嘆現在有個別人仍頑固引用1888年和1947年版本的圖表,堅持第七號是1844年開始吹響的。又加上現在有個別教授仍固執地將復臨運動時代的錯誤解釋混入本會《聖經注釋》中,仍荒謬斷言第七號是1844年開始吹響的,和其他許多教授的正確觀點相反。希望大家不要受到此書中解影響。我深信凡是真正虛心讀聖經真道的人,都不會接受這種明顯錯誤解釋。

  更重要的,解釋聖經必須完全根據聖經本身所作的解釋才是正解可靠的。根據聖經本身所作的解釋和預言之靈教訓所作的解釋,都已明確指出第七號是查案審判結束,福音大工完成,恩門關後吹響的。(路光202,2.23

 

聖經本身和預言之靈教訓已明確指出

第七號是在查案審結束後開始吹響的

  解釋聖經,首先必須以聖經爲根據,以真正的預言之靈教訓爲指導。其實,聖經和預言之靈教訓都明確指出第七號是在查案審判結束,福音大工告成救恩之門關閉後開始吹響的。

啓示錄十章七節已極其明確地指出第七位天使開始吹號的時間,是在查案審判結束,福音的工作完成後:不再有時日了根據懷愛倫的解釋,意指二千三百日的時期到1844年結束,這是預言中的最後一個時期,以後不再有預言中的時日了,而且還有一個重要的含意,基督復臨從此以後不受時日的限制了。有可能被我們摧促提前,也可能被我們延推遲。彼後3:9-12切切仰望原文是仰望和摧促上帝的日子來到。懷愛倫在善惡之爭一書中也提到,如果復臨運動傳道人和信徒都能一同接受和傳揚天使信息,救靈大工早就完成,基督也早已復臨,拯救的子民回天家了。然而事實上基督復臨已被我們大大拖延了。見啟7:1-3但在第七位天使吹號發聲的時候(原文是正將吹號發聲的時候,或即將吹響發聲的那些日子上帝的奧秘就成全了指福音的奧秘,基督的救贖工作成全了,也即查案審判、潔淨聖所、救恩的工作完成了,得救的人數滿足了正如上帝所傳給僕人衆先知的佳音。』10:6-7.3:3-11

  11:14-19也極其明確地指出第七位天使開始吹號的時間,必須在查案審判結束,恩門關閉後,七災才會傾降,基督才會得國降臨,施行賞罰:『第二樣灾禍過去,第三樣灾禍快到了(註:正如上述預言中所宣告:不再有時日了!基督隨時可以提前復臨,傾降七灾,毀滅惡人,捆綁撒但,幷拯救上帝子民回天家。正如啟22章基督一連三次表達的迫切心情,說:看哪,我必快來)。第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國成了我主和主基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。在上帝面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地敬拜上帝,說:昔在今在的主上帝全能者阿,我們感謝你,因你執掌大權作王了。外發怒,你的忿怒也臨到了,審判死人的時候也到了。你的僕人衆先知和衆聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。當時(按原文Kai應譯為隨後,常指另一幕異的出現)上帝天上的殿開了,在殿中現出約櫃(1844年開始查案審判);隨後指查案審判完結後,第七號吹響,七倾降)有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹(這就是第七災的情況)。』11:14-19

  首先要注意:『第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國成了我主和主基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。』試想:1844年到現在『世上的國成了我主和主基督的國』了嗎?顯然還沒有。直到現在,撒但仍是『世界的王』14:30『全世界都臥在那惡者的手下。』約一5:19我們人類的『仇敵魔鬼如同吼叫的獅子遍地行,尋找可吞吃的人。』彼前5:8。甚至『因爲魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那堨h了。』12:12現在基督仍然在父上帝面前作我們的大祭司和中保,仍不斷用自己的寶血爲我們贖罪和代求,幷不斷藉著聖靈的大能和聖經的真道,不斷感化我們信而悔改,離罪成聖,愛上帝愛人,作上帝的兒女。必須等到查案審判結束,救贖大工完成,恩門關閉之後,第七位天使才會開始吹號;基督才會脫去祭司衣服,穿上萬王之王復仇王袍,降下七灾,刑罰末後的巴比倫迫害上帝子民的權勢,又於基督復臨時毀滅他們,並囚禁撒但於無底坑,同時拯救上帝子民回天家,世上的國才能初步成了上帝的國。一千年後基督還要帶領衆聖徒和衆天使,第三次降臨毀滅撒但惡天使和惡人,幷重新創造新天新地,幷執掌王權直到永遠(啓21-22章)。

      同時,需要正確明白第七號的空前灾禍是指什麽說的,所有本會傳統的正確解釋都公認:第七號是對以小角爲首的巴比倫教會權勢的空前刑罰,包括七大灾難,四風大刮,和基督復臨時的毀滅,正如以上經文中所說的。聖經和預言之靈教訓都明確指出第七號是在查案審判結束,福音大工告成,恩門關閉之後開始吹響的。

從以上第七號吹響後發生的事件和情況來看,第七號決不可能在1844年開始查案審判時吹響,而必是在查案審判結束後開始吹響。那時查案審判結束,救贖大工告成,恩典的門關閉後,基督要脫去大祭司的衣服,穿上萬王之王的王袍,從父上帝『得了榮耀、國度、權柄』,準備復臨7:14.19:12-15。正如基督在查案審判結束後自己所作的宣告:『不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;爲義的,叫他仍舊爲義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。』22:11基督首先要傾降七災,放任四風,刑罰以小角爲首的三合一巴比倫大城和追隨她的惡人,接著坐在父上帝右邊,帶領千千萬萬天使駕雲降臨,殺滅所有罪人,幷拯救一切義人,進入天上的聖城新耶路撒冷(太26:64.24:30-31.14:1-3一千年後再第三次降臨,聖城也要永遠建立在重新創造的新天新地上21-22章)。

  第七號吹響後的其他四件大事,顯然都是指恩門關閉以後發生的事:發怒按原文和英文都是過去式,應譯爲:邦國已經發怒,可以指國與國之間的戰爭,但主要是指巴比倫教會利用各邦國對上帝餘民的空前忿怒迫害你的忿怒也臨到了明顯是指七大灾難,見啓15:1,和基督復臨時對所有罪人的毀滅,見啟6:15-17審判死人的時候也到了這是指基督復臨,聖徒被提升天對所有滅亡罪人的定罪審判,參林前6:2-3.20:4-6你的僕人衆先知和衆聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了(指基督復臨,聖徒被提升天,和天父上帝,救主基督,幷衆天使永遠在一起,得享無比的喜樂和榮耀)。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了(指藉著七災四風和基督復臨時的榮光毀滅,對巴比倫的敗壞)。當時希臘原文是KAI,含有接著,隨後,幷且……多種含義,爲要說明另一幕異象出現)上帝天上的殿開了,在祂殿中現出祂的約櫃(這是指1844年基督進入至聖所,開始進行查案審判)隨後指查案審判結束後,第七號開始吹響,將有七灾傾降,刑罰惡人)有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹(指第七灾,啓16:18。』11:14-19

  這和啓示錄十五章五節六節論到七災開始傾降的時間和說法相同:此後,我看見在天上那存法櫃的殿開(指1844年基督進入至聖所開始查案審判)。幷且,或譯爲隨後(希臘原文有此字Kai,和上面經文中相同,也可譯爲:隨後,指在查案審判結束後那掌管七灾的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣(細麻衣;有古卷是寶石,胸間束著金帶。開始傾降七災。

  

預言之靈教訓對此預言中大事的解釋

啟示錄論到第七號吹響後發生的大事說:『第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國成了我主和主基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。在上帝面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜上帝,說:昔在、今在的主上帝全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。外發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人衆先知和衆聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。』11:15-18

懷愛倫解釋了第七號吹響後所發生的大事『世上的國成了我主和主基督的國,祂要作王,直到永永遠遠』,乃是發生在基督復臨時。她說:『在“萬物復興的時候,就是上帝從創世以來,藉著聖先知的口所說的,”(3:21)這一切榮耀的事都要集中在基督的復臨上。那時,那惡者長久握在手中的統治權便要被打破了。“世上的國成了我主和主基督的國;祂要作王,直到永永遠遠。”(11:15)“耶和華的榮耀必然顯現,凡有血氣的必一同看見。”“耶和華必…使公義和贊美在萬民中發出。”“到那日,萬軍之耶和華必作祂餘剩之民的榮冠華。”(40:5. 61:11. 28:5)』(《善惡之爭》第17章 黎明的曙光 第七段)。

懷愛倫對接著發生的幾件大事也早有清楚解釋,都將要發生在查案審判結束後,基督出離至聖所,即將復臨前後:『184915安息聖日開始時,我們在康因岩石山和貝爾頓弟兄的家庭一同從事祈禱,聖靈降在我們身上。我在異中被提到至聖所,我在那看到耶穌仍在爲以色列人(指基督徒)代求。的衣服底下垂著一個鈴鐺,一個石榴,一個鈴鐺,一個石榴。我看到耶穌不會離開至聖所,直到每個人的案件都已作出或者得救或者滅亡的决定;幷且上帝的忿怒不可能來到,直到耶穌在至聖所中完成了祂的工作,脫下祂祭司的服裝,穿上報仇的衣服,於是耶穌要從聖父和人中間離開,上帝不再保持緘默,却要向那些拒絕祂真理的人傾降祂的忿怒。我看到邦國的忿怒,上帝的忿怒,和審判死人的時間,是明顯分開的,一件事跟著另一件事。迦勒還沒有站起來,幷且那從未有過的艱難時日也尚未開始。邦國現在正在發怒,但當我們的大祭司在聖所完成了的工作之時,將要站起來,穿上報仇的衣服,於是末了的七灾要降下來。

我看到四位天使要執掌四方的風,直到耶穌在聖所中完成的工作,然後末了的七灾要降下來。』(懷愛倫生活見聞錄原文116-117頁)。

若要更詳細明白第七號的預言,請看『路光書中對第七號的詳細解釋』一文。若要詳細瞭解上述七號的預言解釋和奇妙應驗,請看『本會對七號的傳統正確解釋』『七號甚麼時候開始吹響?』若要更詳細瞭解上述七號的預言解釋和奇妙應驗,請看啓示錄研究與默想》第2529題。

  關於以上所解釋的內容,可詳細參看以下二文:一,B087-6暗中篡改名著偽造資料說謊抵賴。二,B087-5應維護聖經真道保護主的羊群。(路光2020,7,157,19