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第十題 『你們是世上的光』

 

    主耶穌在山邊寶訓中,首先傳講了八福的應許,接著講述了基督徒作鹽、作光的比喻,藉以顯明基督徒的特性和在世為人的責任。現在讓我們一同默想基督徒作光的比喻。

    主耶穌說:『你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。』(太5:13)。

 

基督徒有為主發光的責任

  主在比喻中向我們指出:『你們是世上的光。』主將我們比作世上的光,首先是向我們指出基督徒有為主發光的責任。  

 

  光的第一個功用是驅散黑暗,振奮人心。一般人們的心理都喜歡光明,不喜歡黑暗。在黑暗中人的情緒容易消沉、疲乏。光明卻能帶來振奮、歡欣。記得以前看過一段資料,是講到國外有一個邊遠城市,每年會有幾個月時間,終日都是長夜,見不到日光。雖然城市中有現代化的設備,整日燈光通明,但人們的心理還是受到很大的影響。據統計資料表明,每年這段時間內,患神精衰弱,憂鬱症的人數特別增多,自殺的人數也大為增加。

  身處在這末後罪惡世界,許許多多人的心靈也處在黑暗、憂慮、恐懼、痛苦、悲傷、絕望中。翻開每天的報紙,幾乎每天都有打劫,兇殺,強奸,不法的事,以及種種車禍災難,還有不少絕望自殺的事。有的因病苦而厭世,有的因大耳隆逼債而自殺,有的因失戀或被丈夫遺棄而尋短見,甚至也常有小學生因功課壓力,或考試不及格,或遭受責罵而自殺。有一泰國婦女因丈夫在外面有情婦,而在家中帶著小孩開煤氣自殺,結果引起大爆炸,周圍的房子都被震壞。

  其實他們何需絕望自殺呢,因天父上帝極其憐愛、關心他們,主耶穌已為他們捨命贖罪,正要拯救幫助他們。上帝切望擦去他們的眼淚,安慰他們的悲傷,解救他們的危難,除去他們的病痛,幫助他們度過難關。他們所以會自殺,是因他們缺少亮光,身陷在黑暗、絕望、痛苦中。而我們基督徒正是上帝所命定的世上的光,我們有責任用愛心去關懷他們,用聖經真理去光照他們,把他們帶領到天父上帝和救主耶穌面前,使他們得光照、得拯救。

  我過去曾在聚會中聽到一位姐妹作這樣一個見証:她未信主前,因感到丈夫脾氣暴躁,對她不好,子女也都不孝順她,對她一點也不尊重,產生厭世思想,想要自殺。正好被我們教會的一位姐姐妹發現了,就立即勸她信耶穌,把一切憂愁、煩腦、痛苦都告訴上帝,上帝一定會幫助她;並也帶領她來參加聚會。她說:上帝真是垂聽禱告的上帝。自從她信了耶穌,每天不斷禱告後,不但她自己的心情快樂了,而且她家人的情況也有了改變。她的丈夫待她比以前好了,子女們對她的態度也有了改善。她也表示:她要繼續不斷為她的家人禱告,希望他們以後都能全家悔改信主。

  最近我還看到我們教會中一位姐妹的見証。她信主前長久被重病所困,尋醫服藥無效,甚至想要自殺。後來有一位姐妹傳福音給她,使她得蒙主耶穌的拯救。下面就是張姐妹自己所作的見証。她說:『我是一個患有七年腎病綜合症的病人,住院打針吃藥,吃強利松六百多斤。後來又得了雙側骨頭壞死,到處尋醫打聽,到處去看病。半個月的醫藥費就是六百多元,每次喝湯藥,就是一小碗,一天兩次,喝的我直噁心。錢化了好多,但病一直沒有好轉。父母姐妹都非常著急。我自己甚麼也不能幹,丈夫上班,家��只有我三歲的小女兒護理我。我實在難過,有時真不想活下去了。……孩子哭著說:「媽媽,你別死。你要死了,我可怎麼辦?」看到孩子可憐的樣子,我想為了孩子還得活下去。後來有人說:「你吃藥也不見效,不如去看看是不是邪病。」我也就去了,讓我回來請觀音,老仲仲,胡家三太爺,拜了一年也沒有見效。後來崔大嬸傳給我福音,讓我去信上帝。我也就去了。剛開始到上帝面前的時候,我們聚會點姐妹幫助我,扶著我,因我不能走路,拄著拐杖,左腳鞋上釘了一塊木頭板,行走非常費勁。但自從我守安息日,來到上帝面前,我就一片藥沒有吃過,身體一天比一天好起來,心��格外高興。真是感謝上帝,我在家每天讀經禱告。真是主的愛,神蹟在我身上出現。拐杖扔掉,鞋釘的木頭板也拿掉了,家��的活我也能幹了。家��的親戚朋友看到我一切和正常人一樣,都稱讚主的聖名。』

  

    光的第二個功用是維持生命,殺滅病菌。真所謂『萬物生長靠太陽。』沒有太陽光照,萬物就不能生長,人的生命也不能維持。我們知道植物的葉綠素必須在日光的照射下,才能利用空氣中的二氧化碳和水,進行光合作用,以產生氧氣,並合成碳水化合物,即澱粉,此外也合成其它蛋白質,維生素等等,以供應人類和一切動物的需用。因此,一切動植物的生命,實際上都是靠太陽光而得以維持。

  日光中的紫外線還能殺滅病菌。古人就已知道,將病人的衣服、被子、所用的物件等,拿到陽光下暴曬,以殺滅其上的病菌。在陰暗潮濕的房子內,就易病菌叢生,傳染疾病。在日光充足,空氣流通的房子內,病菌就不易存活,有利於身體健康。

  照樣,我們基督徒也應作世上的光,像日光一樣盡可能抑制、消滅世界上的一切罪惡污化影響,並起到維持和保存世界上生命的作用。

  我想起古時所多瑪和蛾摩拉兩個城邑,罪惡滔天,惡貫滿盈,上帝正要派天使去毀滅他們。這時亞伯拉罕向上帝懇切代求說:『假若那城��有五十個義人,你還剿滅那地方麼?不為城��這五十個義人,饒恕其中的人麼?……耶和華說,我若在所多瑪城��見有五十個義人,我就為他們的緣故,饒恕那地方的眾人。亞伯拉罕說,我雖然是灰塵,還敢對主說話,假若這五十個義人短了五個,你就因為短了五個毀滅全城麼?祂說,我在那��若見有四十五個,也不毀滅那城。亞伯拉罕又對祂說,假若在那��見有四十個怎麼樣呢?祂說,為這四十個的緣故,我也不作這事。亞伯拉罕說,求主不要動怒,容我說,假若在那��見有三十個怎麼樣呢?祂說,我在那��若見有三十個,我也不作這事。亞伯拉罕說,我還敢對主說話,假若在那��見有二十個怎麼樣呢?祂說,為這二十個的緣故,我也不毀滅那城。亞伯拉罕說,求主不要動怒,我再說這一次,假若在那��見有十個呢?祂說,為這十個的緣故,我也不毀滅那城。』(創18:24-32)。

  從上面亞伯拉罕的代求和上帝的答覆中,可以看到:當時所多瑪城��若有十個義人,上帝就不毀滅那城。這使我們想到,世界上有的地方迫害基督徒,卻不知道那地方所以得到保存,可能就是因為有一些基督徒不斷為他們代求。基督徒在世上,確是經常起了或明或暗的保存生命的作用。

  聽說某地一個地下礦場,有一隊礦工正在其中採礦。領隊的隊長是個基督徒,正當大家忙碌工作時,他忽然聽到一個聲音對他說:趕快敲鐘,讓大家上礦井。他一看周圍並沒有人和他說話,再看鐘錶,收工時間還未到,就猶豫起來,未敢敲鐘收工。接著他又聽到有聲音催促他說:趕快敲鐘收工。他感到這必是主在指示他,於是他立即敲起鐘來。礦工們也都紛紛從礦井上來。正當所有礦工上到地面後,忽然聽到隆隆聲響,礦場塌陷了。礦工們一想到大家都能神奇脫險,都感到驚奇不已,就來追問隊長:你今天為甚麼會提前敲鐘收工的?於是隊長把剛才的經過告訴大家,是他所信的主耶穌指示他這樣作的,是真神上帝拯救了大家。於是礦工們也都深受感動,有許多人都信了耶穌。

  基督徒在世上,不但要關心人們身體的健康,生命的安全,而也要關心人們靈性的得救。主耶穌在禱告中說過這樣一句話:『認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。』(約17:3)。又說:『上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。』(約3:16)。又說:『凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。』(約1:12)。而現今世界上還有許多人不認識天父上帝,不認識救主耶穌,受魔鬼欺騙,被罪所捆綁,正將永還滅亡。正等待著我們基督徒將『生命的光』傳送給他們。正如主所說:『跟從我的就不在黑暗��走,必要得著生命的光。』(約8:12)

  有一個婦女長久被魔鬼所轄制,被罪惡所捆綁,已感到走頭無路。正在這時有信徒向她傳福音,勸她信耶穌,使她得蒙主大能的拯救,成為天父蒙愛的兒女。就讓我們來看看這一位姐妹自己所作的見証。

  她說:『感謝上帝的恩典,使我……回到祂的懷抱。由於我這一生侍奉邪靈,使我後半生在疾病、痛苦中度過。魔鬼把我折磨得人鬼不是。又因我染上了喝酒的癖好,每頓至少喝兩、三瓶白酒,甚至不吃飯,不吃菜,一口一口地喝。最多的時候每天要喝五瓶白酒,兩瓶啤酒,並且白酒的度數都在40度以上。喝完酒之後又哭又笑,又唱又跳,又罵又鬧,鬧得街房鄰里不得安寧。孫男弟女都提心吊膽的。我自己也不願意這樣下去。就在這時,我聽見了福音,並且接受了耶穌為我個人的救主。自從我遵守第一個安息日之後,就再也沒有喝一滴酒。可是魔鬼不甘心,又來攪擾我。通過弟兄姐妹的禱告,魔鬼徹底地逃跑了。這回我真正地找到了依靠。以前事奉邪靈,弄得我神志不清。現在我真正認識到,惟有上帝愛憐我們,拯救我們將要喪亡的人類,改變了我。上帝對我的大愛實在太大了,是我用言語所無法形容的。我只能把我的骨肉至親都帶到上帝面前。非常感謝上帝的恩典,家人非常支持我,連小孫女也跟我去守安息日,因為他們都從我身上看到了上帝無限的大愛,和上帝的全能。親愛的父老弟兄姐妹,惟願我們現在把心門放開,讓耶穌救主快進來。』

    我過去曾看到一位十八世紀主所重用的佈道家,到各地傳福音的故事。當時歐洲某地的一個城市中,教會的靈性情況死氣沉沉,聚會的人數稀少,且多數是老年人。社會上道德的風氣敗落。許多人只顧追逐今世的財利享樂,不顧永生的將來。許多勞工的人民,放工回來後,也只顧去酒店醉酒,睹博或玩樂,不顧家中妻兒的生活必須,甚至酒醉後還要打罵妻子。造成許多家庭更加貧困痛苦,連日常生活都難以維持。整個城市猶如缺乏陽光的死蔭之地。少數靈性軟弱的信徒也只能在上帝面前嘆息祈求。就在這時,上帝興起了祂的一個大有能力的僕人,來到這城召開奮興會和佈道會。當地的教會一個個復興起來,許多冷淡的信徒又火熱起來,多時不來教會中的教友又回到教會中來,許多醉酒的人,睹博的人,放蕩的人,也都信主悔改,來到了教會中。教會每次聚會中都坐滿了人。許多家庭中也都每天傳出了唱詩、讚美、禱告的聲音。屬靈的生命之氣吹遍了整座城市。但願今日,主也在我們中間興起更多這樣的大有能力的傳道人、義工、和信徒,為主發光,照亮在罪惡黑暗中將亡的整個世界,使成千成萬人的靈性得蒙主愛的光照和拯救。

 

  光的第三個功用是照明道路,指引方向。如果我們曾在黑暗無光的夜晚,在鄉間野外行走遠路,就會體會到光是何等重要。對凡要行走永生和天國道路的人來說,屬靈的真光更是重要而不可缺少。夜��走路,若沒有光便很難行走。而行走永生的窄路,若沒有屬靈的真光,更是寸步難行,而且還有落入路旁陷阱的危險。而我們基督徒就應成為這世上的光,以幫助別人行走這永生的天路。

  主耶穌又說:『我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗��走,必要得著生命的光。』(約8:12)。因此,我們的責任實際上也就是要反照基督的光,並把基督救恩和聖經真理的真光傳揚給一切還在黑暗中的人。

  講到這��,我想起了十八世紀前葉英國國教信仰和靈性衰落的情況。當時教會由於受到唯理主義思潮和自然宗教錯謬思想的影響,教牧人員的信仰衰落,教會的靈性情況死氣沉沉,社會的道德風氣也更加衰敗。十六世紀馬丁路德所清楚教導的因信稱義的偉大真理,這時幾乎已完全被忘記了。羅馬天主教靠善行得救的錯謬道理又再取而代之。但感謝上帝,這時興起了懷特腓德和衛斯理約翰、衛斯理查理兩兄弟,成為當時代傳播真光的人,並也藉著他們復興了英國教會。其中以衛斯理約翰對聖工的貢獻最大。但他們原來也都是英國國教的教友。他們雖然都虔誠尋求上帝的恩眷和聖經的真理,但起先他們自己也曾在黑暗中摸索很長時期。

  有一次,衛斯理查理身患重病,甚至出現病危情況。有朋友問他永生的希望寄託在那��。他回答說:『我已經盡到我最大的努力事奉上帝。』但看來他的朋友並不完全滿意他的回答。他心中想:『甚麼?難道我的努力還不足以作為我希望的根據麼?難道他要剝奪我努力的成績麼?我沒有其他可以依靠了。』

  那在改正教壇上行將熄滅的因信稱義、靠恩得救的真理火炬,這時卻要由波希米亞的基督徒世世相傳的古代真理火炬重新燃點起來。他們原是十五世紀被羅馬教燒死的捷克宗教革家胡斯和耶羅的信仰繼承者的後裔,他們的祖先原從波希米亞逃到德國,在那��保持了古代的信仰。他們後來被稱為摩拉維亞教派。

  衛斯理約翰和衛斯理查理在被立為牧師以後,奉命往美洲去。正好和一群摩拉維亞教派基督徒同坐一船。衛斯理約翰提到這些德國來的信徒,處處表現了謙卑、柔和、仁愛和服事人的精神,經常主動為其他旅客謙卑服務,也不肯受任何報酬。如果被人侮辱,或被打,或摔倒,站起來就走了,口中毫無怨言。有一次,正當他們站在船上開會唱詩時,忽然狂風大作,海浪翻騰,主要桅杆折斷了,甲上板上滿了水,好像深淵即將吞沒大船。船上的英國人中發出了可怕的尖叫聲。可是他們卻泰然地唱詩下去,並不驚慌害怕。衛斯理面臨死亡的威脅時,也自覺沒有與上帝和好的把握。但他們卻表現了在主內的異常鎮定和平安。

  到了美洲,衛斯理和這些摩拉維亞教派的人暫時同住,參加他們的聚會,也和他們深入交通。後來衛斯理回到英國,在摩拉維亞教派的一個傳教士教導下,更清楚明白了聖經中的信仰。在倫頓參加他們的一次聚會中,聽到有人宣讀馬丁路德的一篇講章,敘述上帝的靈在信徒心中所施行的改變。衛斯理聽了,心中燃起了信心。他說:『我覺得心中火熱,我覺得自己確已完全靠基督得救;上帝也給我憑據,祂已除去我的罪,並救我脫離罪和死的律了。』

  『他一建立了在基督��的信心,於是就心中火熱,渴欲到各處去傳播上帝白白賜恩的榮耀福音。他說:「我以全世界為我的教區,無論我在世界的那一部分,我認為向一切願意聽講的人宣講救恩的喜信,乃是合宜的。這是我的權利,也是我的義務。」

  他繼續過著他那種嚴肅、克己的生活,但不再作為信仰的基礎,而是作為信仰的效果;不再作為成聖的根源,而是作為成聖的果子。而這種恩典必要在順從上顯明出來。衛斯理終身宣傳他所領受的偉大真理──因信基督贖罪的血而稱義,並因聖靈在人心中所運行更新的能力,而使生活結出與基督榜樣相符的果子。』

  由於衛斯理等的熱心傳道,『有一部分教牧人員在屬靈的麻木狀態中奮興起來,就在他自己的教區熱心傳道。那些因形式主義而死病沉沉的教會都變成生氣勃勃了。』

  『衛斯理聲稱律法和福音是完全協調的。「所以在福音和律法之間可以看出一種最密切的關係。一方面,律法經常為福音預備條件,向我們指明福音;另一方面,福音經常引領我們更切實地完成律法。比如,律法要我們愛上帝,愛我們的鄰舍,並要謙卑,溫柔而聖潔。我們覺得自己對於這些美德大有缺乏;是的。「在人這是不能的」;但我們看明上帝已經應許把這愛賜給我們,使我們可以成為謙卑,溫柔,聖潔;於是我們持定這個福音,持定這些大喜的信息;這一切便要按著我們的信心為我們成全了;而且「律法的義」就著藉在基督耶穌��的信心「成就在我們……身上。」……』

  『這樣,衛斯理宣講上帝恩惠的福音時,也像他的主一樣,設法「使律法為大,為尊。」他忠心地完成了上帝所交付給他的工作,同時,上帝所讓他看到的結果是光榮的。當他漫長的八十餘年……遊行佈道的時間達半個世紀以上……的一生結束的時候,他的門人竟有五十餘萬之多。至於那些著藉他的工作而從罪惡的敗亡和墮落之中,被提拔起來過一種更高尚、更純潔之生活的人,以及那些因了他的教訓而得到更深刻、更豐富之經驗的人,其數目的多少非到得贖之人完全聚集到上帝國的時候,是無法知道的。他的人生給於每個基督徒一個極寶貴的教訓。唯願基督這個僕人的信心,謙卑,不倦的熱誠,自我犧牲和虔誠,能在今日的教會中反映出來。』(懷愛倫著《善惡之爭》十四章)。

 

怎樣盡到為主發光的責任

    以上已講到光的三方面功用,也象徵了基督徒作為世上的光的三方面責任。接下來要講一講:基督徒怎樣才能盡到為主發光的責任?  

    基督徒要為主發光,首先必須接受主的光照,才能反照主的光輝,而真正成為世上的光。因為只有基督才是『公義的日頭』,是真正的『世界的光』,是發光的源頭;我們不過是反光體。正如主在上述比喻中所指出的:『你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。』

  城造在山上所以不能隱藏,是因為它先接受日光的光照,而反照日光的光輝。在晴朗的天空,它能直接接受日光的照耀,以致能反耀日光的金色的光輝,甚至金壁輝煌,光彩奪目。在陰天它接受日光的光照減少,以致反照日光的光輝也減少。在黑夜它接受不到日光的光照,以致它也不能發光,不能被人看見。照樣,我們基督徒也是這樣,我們只有多多接受基督的光照,才能反照主的光輝,而為主發光,榮神益人。

  我們要在禱告中,在讀經默想中,在生活工作實踐中,多多仰望主,依靠主,效法主,多多接受主的愛、主的榮美聖德、和主的真理的光照,和反照主的榮美光輝。正如經上所說:『我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子��返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。』(林後3:18)

  燈所以能發光,是因燈中有油。照樣我們所以能發光,也是因有聖靈在我們心中。所以我們務要多多祈求聖靈的恩助和充滿。主耶穌應許我們說:『你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女。何況天父豈不更將聖靈給求祂的人麼。』(路11:13)。聖經上也勸勉我們說:『我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。』又說:『你們當順著聖靈(原文和英文是在聖靈��,包括依靠聖靈和順從聖靈)而行,就不放縱肉體的情慾了。……聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。』(加5:25,16-23)。

  我們要為主發光,也要多多研究聖經的真道、預言和教訓,多多默想主的話。因為全部聖經都是為主耶穌作見証的。主耶穌曾對猶太人說:『你們查考聖經(或作應當查考聖經),因你們以為內中有永生。給我作見証的就是這經。』(約5:39)。使徒保羅也說:『這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。』又說:『聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。』(提後3:15,16-17)。

  全部聖經也都是主所賜給我們的真理亮光。經上說:『你的話是我腳前的燈,是我路上的光。』又說:『你的言語一解開,就發出亮光,使愚人通達。』(詩119:105,130)又說:『誡命是燈,法則是光。訓誨的責備是生命的道。』(箴6:23)。經上也說:『我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處。你們在這預言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心��出現的時候,才是好的。』(彼後1:19)。

  因此我們務要多多研究聖經,默想主的話,多多接受主真理的光照,才能藉著真理去光照別人,光照世界。

  我們要為主發光,自己必須要實行真理,也就是要有愛主愛人的好行為,才能使上帝的聖名得榮耀。正如主在上述比喻中接著所指出的:『你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。』我們必須不斷住在主��面,讓主也住在我們��面,好讓主的愛、主的榮美聖德在我們身上彰顯出來,這樣才能吸引更多的人歸向救主,成為上帝的兒女,獲得永遠的生命。

  我們要為主發光,也要把光放在燈台上,就可照亮全家的人。要讓光由近及遠地向四面八方發射出去,並且要把光高高舉起,讓更多的人得著光照。也要注意,不要讓任何事物阻擋我們的光。正如主在比喻中所指出的,要將城高高造在山上,不讓其它東西阻擋它,好讓更多的人看見它。也要將燈放在燈台上,而不是放在斗底下,就照亮一家的人。

  例如我們的教會組織和我們的弟兄姐妹,都要設法向周圍的人群,社會和世界不斷盡到服務、行善、傳道救靈的本份,並也要不斷依靠聖靈的大能,想方設法將天國的福音和三天使信息傳給世人和各教會上帝子民。除了個人之工,各種聚會中的講論之外,福音性的文字單張,佈道專題,要道和預言小冊和書籍,都是有效的傳播工具,福音廣播也是另一大眾傳播工具,現在的微信通訊也要充分利用,互相配合,相得益彰。也可將文字的內容自己錄成磁帶,或從廣播中錄成磁帶,借給親友和不識字的人在收錄機中放聽。

  總之,主來臨近,我們每一位弟兄姐妹都要興起發光!以引領更多人信主悔改,接受主永生的救恩,並也要幫助一切基督徒作好準備,迎見主的復臨! * 路光 *