主耶穌在世時，曾行過許許多多神蹟奇事。祂曾醫治病殘，趕逐污鬼，使大痲瘋潔淨，使瞎眼看見，使瘸腿行走，使死人復活，藉五餅二魚使五千人吃飽，又曾平靜風浪，行走在海面之上。主耶穌為甚麼要在狂風駭浪之上行走呢，就讓我們看一下有關經文的記載。請翻到馬太福音14章22-33 節：
『耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等祂叫眾人散開。散了眾人以後，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裏。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裏四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。門徒看見祂在海面上走，就驚慌了，說，是個鬼怪，便害怕，喊叫走來。耶穌連忙對他們說，你們放心，是我，不要怕。彼得說，主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。耶穌說，你來罷。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去。只因見風甚大，就害怕。將要沉下去，便喊著說，主阿，救我。耶穌趕緊伸手拉住他，說，你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？他們上了船，風就住了。在船上的人都拜祂說，你真是上帝的兒子了。』聖經就讀到這裏。
經文中提到，先是耶穌『催門徒上船，先渡到那邊去。』為甚麼呢？因為當時眾人看到主耶穌用五個餅、兩條魚施行神蹟，使餅和魚越變越多，使五千男人和許多婦女、孩童吃飽之時，都驚奇不已。他們想到這樣大的神蹟，只有摩西時代，上帝所行的神蹟能相比。那時曾有嗎哪從天上降下來，養育以色列人。他們再連想到主耶穌這一天所講述的許多真理寶訓，和所施行的各樣醫治病殘的神蹟，使他們不能不相信主耶穌就是摩西所預言的那一位像他一樣的先知。（見申18:15）。正如經上所記：『眾人看見耶穌所行的神蹟，就說，這真是那要到世間來的先知。』（約6:14）。眾人在門徒的影響之下，不但相信耶穌是先知，而且相信祂就是大衛王和眾先知所預言的那將要來到的彌賽亞王──基督，祂將要登上大衛的寶座，復興以色列國，推翻羅馬帝國的統治。他們想到摩西曾靠賴上帝的大能，行了許多神蹟奇事，拯救他們的祖先以色列人脫離了埃及的奴軛，並又帶領他們出埃及，過紅海，為要進入迦南美地，而當埃及追兵趕來時，全部葬身於紅海。他們相信現今基督也將要施行神蹟，以神能粉碎羅馬帝國的轄制，使以色列國成為統治全世界的最強大的彌賽亞王國。那時他們人人都能揚眉吐氣，過著美好幸福的生活。想到這裏，他們都心潮澎湃，激動不已。門徒和眾人隨時準備擁戴耶穌為王。但他們在耶穌身上卻看不到任何動靜，耶穌仍柔和謙卑地進行傳道服務的工作。他們就解釋說，那是由於耶穌的謙卑。於是『眾人要來強逼祂作王。』（約6:15）。
『耶穌既知道眾人要來強逼祂作王』，『隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等祂叫眾人散開。』（太14:22）。
門徒對主的這一吩咐既不理解，也不樂意服從。因他們也像一般猶太人一樣，深受法利賽人對彌賽亞使命的錯誤觀念的影響，認為基督降世為人的使命是要登上大衛的寶座，復興地上的猶太國，拯救他們脫離羅馬帝國的轄制。他們只注意先知預言中論到彌賽亞王在榮耀中戰勝仇敵，作王掌權的景象；卻忽視了預言中論到彌賽亞王為了替我們贖罪而受難捨命的情景。他們還不明白基督第一次降生為人的使命，主要是要將祂的百姓從罪惡裏救出來，最後還要在十字架上為他們捨命贖罪，並且基督所要復興的以色列國不是屬世屬地的，而是屬靈屬天的。在他們看來，現在因著基督所行的神蹟，眾人情緒高漲，都想擁戴基督為王，這正是基督宣佈自己王位的大好時機。現在基督不但不利用這樣的機會，反而督促門徒立即離開這樣激動人心的場面，這實在是他們難以服從的吩咐。但是，他們卻不知道他們的這種作法，正足以破壞基督的傳道救靈大工，並使猶太公會的逼迫和羅馬政府的鎮壓加速來到。因此基督以堅決不可動搖的態度，催促門徒先渡到海那邊去。
接著，主耶穌又以不可抗拒的屬靈權威，吩咐眾人回去休息。『散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裏。』
由此可見，主耶穌在世時是何等重視禱告。特別當此屬靈的危機臨到時，祂更需要多用時間親近天父。但主耶穌這次在禱告中卻特別為門徒的靈性軟弱和心靈蒙昧代禱，也為眾人的心靈悔改和靈性得救而懇求。不知不覺已禱告到深夜。四周早已空無一人。主這時心中仍一直掛念著門徒。主知道祂的門徒正在船上和海浪爭扎。
起先，主吩咐門徒先渡海到迦百農時，他們沒有完全聽從主的話。他們到了離海邊不遠的地方時，就等在那裏不走了。他們希望耶穌在散了眾人之後，不久會再到他們那裏。可是左等右等，一直沒有等到耶穌來。同時他們心裏也一直在埋怨耶穌，責怪祂不應錯失良機，不讓他們擁戴祂為王，而且還要催促他們離開。他們疑問耶穌為甚麼一直不肯宣稱自己身為基督的王權，又為甚麼不去營救在獄中被殺的施洗約翰？以致他們的心靈一時陷入了懷疑、黑暗中。『這是因為他們不明白那分餅的事，心裏還是愚頑。』（可6:52）。
由於他們心靈中的思潮如風浪般洶湧翻騰，失去了理性。於是上帝容許真的巨大的風浪臨到了他們，好使他們在危難中重新尋求、仰望主。『到了晚上，....門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。忽然狂風大作，海就翻騰起來。』『那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。』（約6:16-18.太14:24.）。他們在驚慌中和風浪搏鬥，再也不能胡亂思想了。同時在危險中也重新悔改、尋求主了。
這時，極其憐愛他們的主『耶穌獨自在岸上，看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。』（可6:47,48）。 主的心一直惦念著他們，主的能力也一直保護著他們。主即將親自前去拯救他們。而且主特意採用神奇的方式，顯示祂神性的威權，行走在狂風駭浪之上，前去搭救他們，為要堅固加強他們對主耶穌的信賴、順服的心。正如經上所記：『夜裏約有四更天，就在海面上走，往他們那
裏去，意思要走過他們去。』這是為了避免他們過於驚慌害怕。因為直接走向他們，會使他們更加害怕。『但門徒看見祂在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來，因為他們都看見了祂，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說，你們放心，是我，不要怕。』（可6:48,49-50）。
『彼得說，主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。耶穌說，你來罷。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去。』（太14:28-29）。在這裏，我們看到了彼得的信心和膽量。彼得看到主耶穌在海面上走，把洶湧的浪滔踐踏在腳掌之下，因此他也不再害怕海浪了，甚至也想和主一同在海面上行走。在求得主的同意之後，就因信大膽地從船上下去，並果真能在海面上行走，要到耶穌那裏去了。
在這裏讓我們又一次看到：『在信的人凡事都能。』（可9:23）。信心能使我們征服海浪，能使我們移山倒海，能使我們戰勝恐懼、憂慮、煩腦，並成就一切不可能的事。但真實的信心必須建立在主的應許、主的旨意、主的話上。真實的信心也是從仰望主而來。
但可惜，彼得的信心未能保持下去。當他正自以為了不起，而想回頭看看門徒時，『只因見風甚大，就害怕。將要沉下去，便喊著說，主阿，救我。』（太14:30）。的確，當我們一心仰望主，信靠主的應許時，主必保守我們十分平安。當我們不仰望主，而驕傲自持時，或只注目環境的凶險時，我們就必要害怕、軟弱、跌倒或下沉。
雖然這樣，當彼得向主呼救時，『耶穌趕緊伸手拉住他說，你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？他們上了船，風就住了。』（太14:31,32）。『船立時到了他們所要去的地方。』（約6:21）。『在船上的人都拜祂說，你真是上帝的兒子了。』（太14:33）。
人生路途上難免有風浪
從上述門徒在海上忽然遭遇巨大的風浪，以及最後得蒙主耶穌拯救的事上，我們可以得到很重要的教訓。
這次門徒乘船渡海到迦百農，顯然是遵照主的指示。但主仍然允許巨大的風浪臨到他們。可能我們會想：這是因門徒本身有過錯，如他們遲遲不願按照主的吩咐去作，也耽延了渡海的時間，如果他們遵從主的吩咐即時渡海，早就可以到了對岸，並且他們心中也一直在埋怨、不信服主耶穌，以至遭到上帝的管教和試煉。
不錯。但另有一次，主吩咐門徒渡海，門徒跟著主上了船，結果也遭到了巨大風浪的襲擊。那次門徒並沒有甚麼明顯的錯誤。況且就連聖潔無罪的主耶穌也一同遭到風浪的考驗。如經上所記：『當那天晚上，耶穌對門徒說，我們渡到那邊去罷。』（可4:35）。『耶穌上了船，門徒跟著祂。海裏忽然起了暴風，甚至船被風浪掩蓋。耶穌卻睡著了。門徒來叫醒了祂，說，主阿，救我們，我們喪命喇。耶穌說，你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。』（太8:23-26）。
由此可見，上帝的兒女有時遭遇狂風大浪，不一定是因自己有錯誤而遭受管教，或試煉，即使沒有明顯過錯，或聖潔像約伯和主耶穌那樣，也可能遭受試煉，或火煉。其實上帝允許管教，或試煉，或火煉臨到我們，都是為要叫我們得益處。或是為了使我們的心靈、品格被煉淨，或是為了使我們的信心、愛心被鍛煉，成為精金，使我們可以在主手中成為聖潔、貴重的器皿，可以被主所重用，可以為主作出更榮美的見証。
因此我們上帝的兒女和僕人，在主裏追求成聖的道路中，或為主熱切傳道救靈的工作中，若忽然遭遇困難、阻擋或危險，都不要感到稀奇，更不要驚慌害怕。這都是主所允許的，為了使我們一切愛上帝的人得益處，並也要使主的聖工至終得益處。要相信主是全智、全能的。有時，主也能利用惡人的忿怒，成就主的榮美。
經上勸勉我們說：『我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。』（雅1:2-4）。
經上又說：『親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為上帝榮耀的靈常住在你們身上。』（彼前4:12-14）。
當然，有時風浪來到，也可能出於主的管教，或管教加上試煉。但管教也好，試煉也好，都是出於主的愛，都是為要煉淨我們，使我們成為精金。主在給老底嘉教會的書信中對我們說：『凡我所疼愛的，我就責備管教他。所以你要發熱心，也要悔改。』（啟3:19）。
怎樣面對和戰勝風浪？
總之，在我們的人生中，或為主的傳道救靈工作中，有時也難免會像主耶穌的門徒一樣遭遇到狂風暴雨，或驚濤駭浪。那麼，當狂風駭浪來到時，我們上帝的兒女該當怎樣具體應對呢？
我們一般人容易犯的錯誤，就像當日的門徒一樣，當風浪來到時，我們首先忙著依靠自己的力量和風浪搏鬥，心中還充滿著焦慮不安。結果弄得精疲力盡，風浪未見減小，反而更為加劇，甚至有覆船的危險，於是在驚慌害怕之中，才來叫醒主，向主呼求說：『主阿，救我們，我們喪命喇。』雖然主也立即拯救了他們，但他們若能在一開始就祈求、依靠主，豈不更好麼。也不至於受到主的責備說：『你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？』『你們還沒有信心麼？』『你們的信心在那裏呢？』（可4:40.路8:25）。
因此當風浪來到時，我們首先第一件事，就是要來到主面前禱告。我們在任何情況下都要感謝主捨命救贖的無限洪恩大愛，也要感謝主允許風浪臨到我們，是要叫我們得益處。我們也要在主面前謙卑省察自己，悔改認罪，求主赦免和潔淨。我們也要求主保護我們勝過一切風浪的考驗，並求主執掌風浪，制止風浪。
然後，我們也要盡到自己的力量和風浪搏鬥。但我們不依靠自己的力量，而卻依靠上帝的大能；不依靠自己的努力，而卻依靠主的保護和拯救。因我們深知自己的力量是有限的，靠自己勝不過巨大的風浪。我們盡力和風浪搏鬥，只是盡到自己當盡的責任，但實質上還是要完全依靠主的大能的救護。同時，我們也深信主一直在執掌著風浪，並且到了時候主必使風浪完全止息。
這樣，我們在和風浪搏鬥時，心中就不會焦慮不安，也不會驚慌懼怕，而卻能因著信心靠主平安，甚至靠主喜樂。
正如使徒保羅在監獄書信中勸勉當時在磨煉中的信徒，說：『你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。』（腓4:4-7）。
我們不但要學會怎樣靠主和風浪搏鬥，而且更要學習和主一同在海面行走。在海面上行走的經驗，是一種完全得勝風浪、超脫風浪、把風浪踐踏在腳下的經驗。雖然風浪仍舊存在，卻好像已經不存在一樣。我們已不需要在風浪中搏鬥，在風浪中爭扎；而是超脫風浪之上：在風浪之上喜樂、感恩和讚美，在風浪之上奔走、作工和得勝一切考驗。
正如使徒保羅當時在羅馬被監禁時的情況就是這樣。他雖然是羅馬的囚犯，身上帶著鎖鍊，和一個看守他的羅馬兵丁住在一起，但他卻不以為意，每天從早到晚，對凡來看望他的人傳講真道，足有二年之久。『凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人。』（徒28:30-31）。
不但如此，他在被監禁之中還前後寫了四封書信，安慰、勉勵、教導當時的教會信徒。他在以弗所書信中，一開始就祝福、安慰、勉勵他們說：『奉上帝旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裏有忠心的人，願恩惠平安從上帝我們的父和主耶穌基督歸於你們。願頌讚歸於我們主耶穌基督的父上帝，祂在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣，……』
他在第三章中又勸勉他們說：『因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。……所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。』
在腓立比書信中，他又勉勵聖徒說：『弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事，更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖，在御營全軍和其餘的人中已經顯明是為基督的緣故；並且那在主裏的弟兄，多半因我受的捆鎖，就篤信不疑，越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。……無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此我就歡喜，並且還要歡喜。....只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。』
以後，約在公元六十三、四年之間，保羅被判無罪釋放。他又能到各處興旺教會，發展聖工，約有三、四年之久。最後又被羅馬政府逮捕到羅馬，約於公元六十七年為主英勇殉道。在確知即將殉道前，他還從容安排各項聖工，並抓緊一切機會為主作見証。他也在書信中，寫下了對提摩太最重要的囑咐：『我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你，務要傳道。無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。……你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。』（提後4:1-5）。
最後保羅也為主唱出了得勝的凱歌：『我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。』（提後4:6）。
保羅真是和主耶穌一同在海浪上行走的人。願我們都效法主耶穌和使徒保羅的偉大榜樣。 * 路光 *