主来近了，我们每一个人都要为迎见主来而作好一切准备。对我们中间还没有真正悔改信主的人来语说，但愿我们都能在上帝无限大爱，救主无限牺牲，所为我们带来的无限浩大救恩感召之下，立即信靠主的救恩，在上帝面前悔改认罪，求主赦免并根除我们心灵意念，言语行为上的一切罪恶，我们就必立即得蒙主的赦免和拯救，开始成为上帝所爱的儿女。正如圣经上的应许：『上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。』『信他的人不被定罪。』又说：『凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。』（约3:16,18.
1:12）。因此，我们每个慕道友，甚至世界上每个罪人，是可以立即信而悔改，得蒙主的赦免和拯救，立即成为上帝所爱的儿女的。当然我们悔改信主后，还要天天祷告，学习圣经真道，作好准备，受洗加入教会，就是永生上帝的大家庭。
对我们已经悔改信主，成为上帝儿女的人来说，我们还要加强我们每日早晚定时祷告和每天读经的灵修生活，甚至随时每天终身不断求靠主的宝血和圣灵的大能，而离罪成圣，圣而又圣，更深爱上帝爱人，更好尽到服务行善，传道救灵的责任，并且学会凡事感恩，靠主常乐，得胜一切考验，欢然预备迎见主来！
正如经上劝勉我们说：『愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！那召你们的本是信实的，他必成就这事。』（帖前5:23-24）
我们怎样在主里追求全然成圣呢？有四件事要不断靠主得胜：
（一）第一件事，要学会靠主恩助，脱离肉体的捆绑。当一个信徒信而悔改，追求离罪成圣时，由于开始时还没有学会靠主得膀，因此难免因肉体的软弱时常打败仗，以致时常重复祈求主赦免和帮助改正自己同样的软弱和罪愆。希望他们不要因此灰心，以为自己意志力太薄弱，胜不过自己的软弱和过犯。只要他们不断到主面前来，谦卑悔改，求主赦免和救助，主必不会离弃他们，主必帮助他们学会完全靠主得胜。就如伟大的使徒保罗在刚信主悔改后，由于开始时没有学会靠主得胜，也曾有过一段同样的痛苦挣扎的经历。
使徒保罗在信主前是一个自以为义的法利赛人，自以为『就律法上的义说，我是无可指摘的』（腓3:6），自以为从小就守全了律法的条文和字句。但后来悔改信主后明白了律法和诫命的属灵精意，他深感自己肉体的软弱，被罪捆绑，无力遵守上帝律法的两大总纲和属灵精意，以至于他痛苦感叹说：『我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。……我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。……我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。……因为按着我里面的意思（原文作里面的人，是指重生后的属灵新生命，参弗3:16心里的力量原文也是里面的人，林后4:16外体原文是外面的人，内心原文是里面的人），我是喜欢上帝的律（原文是律法）；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？』但不久使徒保罗学会了靠主得胜，他接着说：『感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。』（罗7:9,14-15,
18-19, 22-24, 25）。甚至保罗作了这样美好的见证：『我靠着那加给我力量的，凡事都能做。』（腓4:13）。
过去有一个外教会的姐妹在聚会结束后问我说：我的祷告为甚么没有用？我说：甚么祷告？她说：我天生性情暴躁，容易发脾气，信主后我也求主饶恕我发脾气的罪，并帮助我以后不要发脾气。但一遇到不顺心的事时，却又发了脾气。我该怎么办阿？我说，这不是你的祷告没有用，而是你还没有学会祷告，没有学会在祷告中依靠主并立刻求得主的恩肋。
祷告要有功效必须要有信心。主应许我们说：『凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。』（可1:24）。经上又说：『只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。』（雅1:6-7）。
会祷告的人也要立刻在祷告中求得主的恩助，不是求主以后帮助我不发脾气，而是求主现在立刻帮我，彻底根除自己发脾气的思想和情绪的根源。如果我们发脾气是因为自己的骄傲，对别人要求过高，不满意别人的作事缓慢或作得不好，笨手笨脚，或因看到别人作错事而生气，我们就应在主面前彻底痛悔谦卑，我们各人都有自己的长处和短处，我为甚么不能体谅别人的弱点呢？别人作错了，可以耐心帮助，却不应发脾气。主天天体谅宽容饶恕我们，我为甚么不能原谅宽容别人呢？甚至我们应立即到对方面前谦卑认罪，请对方原谅自己发脾气的罪。如果我们发脾气是因自己受到别人的剌激，或错怪，或触犯，我们就要求主使我们特别柔和，忍耐，宽容，饶恕对方的心。主耶稣甚至要我们爱仇敌，为那逼迫我们的人祷告，咒诅我们的要为他祝福，恨我们的要待他好，为要化敌为友，感化罪人悔改（太5:43-48.路6:27-28）。主耶稣也为仇敌祷告，求上帝赦免他们的罪。何况我们对一般得罪我们的人，为甚么不能用爱心包容和饶恕呢。
当我们在祷告中得到主的帮助，彻底洁净了我们的心灵意念和情绪后，我们以后还要时时儆醒，常常祈求，保守我们的心灵意念一直处在这样的圣洁无罪的谦卑、柔和、忍耐和爱上帝、爱人的心灵状态中，若有任何一点有罪的思想和情绪影响到我们的心灵，就应随时求主宝血洗净和求主恩助洁除，这样当刺激和考验来到时，我们就不会发脾气了。
我们要得胜任何一种罪，都同样如此，首先要在祷告中恳求主的宝血和圣灵大能，洁除我们心灵意念中的任何一点罪恶污秽；然后还要时时儆醒，常常祈求，不断靠主恩助保守自己的心灵意念全然成圣，爱主爱人，这样就能在言语行为上也全然成圣，爱主爱人。
（二）第二件事，要靠主恩助脱去容易缠累我们的罪。经上说：『我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。』（来12:1-2）。
每个基督徒都会各有长处和短处，各有优点和弱点，我们都要不断靠主恩助，培养和发展自己的长处和优点，而也要克服和消除自己的短处和弱点。我们各人也会有不同的容易缠累各自的罪，有时胜过，有时又软弱，还没有完全彻底长久地得胜。因此各人都有不同的软弱要克服，不同的试探要得胜，不同的罪愆要根除。例如有的人性情暴躁，容易发脾气；有的人气量狭小，不易饶恕人；有的人多忧善虑，易为今生的思虑缠绕；有的人未能严格守道，有的人易被钱财迷惑，有的人追逐名位，需要胜过虚荣骄傲的心，有的人需要对付的今世的宴乐，电视、电影、戏剧、小说等等都会缠累信徒的心灵。此外，我们过去的成功或失败，也都能成为我们的重担和缠累我们的罪，我们不可因过去的成功而骄傲，也不可因过去的失败而气馁，而要不断忘记背后，才能努力面前，向着标竿直跑。总之，一切肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲，一切犯罪的倾向，都要天天不断靠主圣灵的大能彻底得胜、克服和治死。就如使徒保罗所说的：『弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口极力的说，我是天天冒死（原文是天天死）。』（林前15:31）。主的救赎大能无限浩大，足能拯救一切相信的人，能使最软弱、最有缺欠的人变得最刚强、谦和、圣洁、仁爱和完全！就如经上劝勉我们：『我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。』
我们务要借着恒切的祷告，圣言的光照，靠赖圣灵的大能完全『放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪』，就能使我们在成圣的道路上有更大的进步，我们的心灵也必有持久的平安和喜乐。
（三）第三件事，我们要时时不断，天天不断，终身不断求靠主的宝血功劳和圣灵的大能，使自己的心灵意念、言语行为完全离罪成圣，圣而又圣，更深爱上帝爱人，不断靠主更好尽到服务行善传道救灵的责任，并要凡事感恩，靠主常乐，得胜一切考验，预备迎见主的再来。正如经上所说：『你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。』（箴4:23）。『因为他心怎样思量，他为人就是怎样。』（箴23:7）。主耶稣也说：『善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来，因为心里所充满的，口里就说出来。』（路6:45）。
我们基督徒依靠主宝血功劳和圣灵大能，是可以作到在我们的心灵意念和言语行为上完全圣洁无罪，爱上帝爱人的。但由于我们是处在肉身中，而且离罪成圣，圣而又圣，更深爱上帝爱人，是终身不断的追求，完全成圣和爱神爱人的程度也是永无止境的，因此我们是需要时时不断，天天不断，终身不断，求靠主的宝血和主的恩助，而离罪成圣，圣而又圣，更深爱主爱人！追求更谦卑，更柔和，更忍耐，更恩慈，更坚毅，更刚强，一心遵行主旨，作成主工，讨主喜悦！
当我们一直这样追求时，我们心里就必充满了平安和喜乐，我们不但一直拥有得永生进天国的保证，而且我们更要为迎见主来，而在主里追求更完美的基督化的心灵和品格，并在传道救灵的大工中更为尽心竭力，尽到自己当尽的责任，并且学会凡事感恩，靠主常乐，得胜一切考验。我们也要特别注意以下五个方面的具体问题：
一，不想不看不听任何有关淫乱的事，无论是电视，电影，广播，照片，戏剧，小说，歌曲等等，求主使我们从心中对这一切产生抗拒和憎恶的思想。
二，不想别人得罪亏负我们的事，不论断别人，如想到了得罪我们的人，就为他们代祷，求主赐他们悔改的心，赦免他们的罪。要效法主耶稣爱仇敌，为仇敌祷告的榜样，遵守有关爱仇敌的教训。
三，不想不愉快的事，不发怨言，不怨天尤人，若想到了，也要凡事感恩，靠主常乐。将主的话永远存记在心，不断身体力行：『你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。』（腓4:4-7）。『要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。』（帖前5:16-18）。
四，求主圣灵保守我们的心灵意念，完全圣洁无罪。若有任何一点罪愆，随时求主宝血洗净，求主圣灵洁除。更求主不断住在我们心灵中，使我们要每天不断思想天父上帝和救主耶稣对我们的无限洪恩大爱，使我们也能更加充满爱神爱人的心，一心遵行主的旨意，荣耀主的圣名。
五，不断祷告，默想圣经的教训，和主的圣言，不断靠主宝血功劳和圣灵大能，为永恒建造完美的基督化的心灵和品格，并不断尽到服务行善，传道救灵的责任，直到迎见主来！
（四）第四件事，不断住在主里，主也不断住在自己里面，不断效法主耶稣，不断追求完全像天父完全一样，不断遵守上帝律法的二大总纲和属灵精意，不断谦卑悔改，不断求靠主窦血的功劳而因信称义，不断求靠主的恩助而离罪成圣，圣而又圣，不断追求更深爱主爱人！直到生命的终止，直到主再来！
就如使徒保罗在效法主耶稣方面，所为我们留下的美好榜样！他说：『我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活；他是爱我，为我舍己。』（加2:20）。在另一封书信中又说：『只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大，因我活着就是基督，我死了就有益处。』（腓1:20-21）。
但由于离罪成圣，品格完全的程度是没有止境的，因此保罗谦卑地终身不断地为此竭力追求，说：『只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或作所要我得的）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，上帝也必以此指示你们。』（腓3:7-15）
在最后即将殉道前，使徒保罗为我们存着感恩的心，回顾自己的一生说：『那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。』（提后4:7-8）。但愿我们也要效法使徒保罗的榜样，不断在主里效法基督，全然成圣，爱主爱人，完成传道救灵大工，预备迎见主来！ * 路光 *（2009,7,31和2020,6,4）