──论洪水前敬畏上帝的先祖
读经：创5:1-32
上述亚当后裔的家谱，主要是记载了亚当后裔中敬畏上帝的众先祖的名字；女人的后裔，人类的救主，将从他们的后裔中出来。他们都是属于信靠上帝，仰望上帝，敬拜上帝，信靠主的救恩，遵行上帝的律法、真道和旨意的上帝子民，他们也都是大蒙上帝眷爱、赐福和重用的人类先祖。他们的人生都是大蒙上帝赐福的。正如诗篇中所说：『有耶和华为他们的上帝，那民便为有福！』（诗144:15）『凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！』（诗128:1）。究竟有甚么福气呢？圣经中没有具体说明，但根据这段经文的简要记载，使我们想到他们都得到了二方面的福气：一是属灵、属天、直存到永生的福气，二是今生在地上的福气。我们先讲他们在今生地上的福气，至少可以看到他们有这几样福气，是现代的人特别羡慕的，是可望而不可得的：
（一）他们都是最健康长寿的人。亚当活到九百三十岁，玛土撒拉最长寿，活到九百六十九岁。其他几位先祖也大都活到九百零五岁到九百六十二岁。挪亚也活到九百五十岁（创9:29）。只有二位活到八百九十五岁，和七百七十七岁。他们的身体都极强健，充满活力，几乎不生病。他们都享有今生健康长寿之福。和现代人类体质退化，衰弱多病，生命短促的惰况，有着显殊不同。关于圣经中记载的人类先祖们的长寿，过去也有许多人不相信是真实的，但近代考古学的一系列发现，已证实了这一切。
如考古学家于1922年在巴比伦的吾珥以北数英里处的拉撒，发掘的『魏尔德氏历朝三棱碑』上的记载，即显明了古人的长寿。『这是人类所知之世界史纲的第一部，在主前二千一百七十年，即益新王朝告终时所著。作者具名为揶宁苏帕。他列举人类开始，以迄作者著作时为止之全部列王名单，其中包括洪水以前十位高寿的王。』此碑『现置于牛津之亚设莫利安博物馆内。』（圣经手册37-38页）。
又如泥浦耳的泥版上也同样有此类记载。『魏尔德三棱碑与泥浦耳的泥板，给我们确定了洪水以前各个王朝的年代，同时也给我们知道了当时各王的姓名。从这两种古碑文我们可以看见，古巴比伦有许多传说都是讲到洪水以前的人活的年岁大。』
还有『波斯人、埃及人、印度人、希腊人以及其它各国的人，都传说地上最初的居民活的年纪大。由此可见，初民必是果真如此，不然这些传说从那里来的呢？』（同上66页）
此外『达生爵士经过一番精密的研究，告诉我们，人类最早的遗迹可于直布罗陀、比利时和克利基（法）等等地方找见。那些遗下来的东西有人的头颅和骸骨，……也许正当圣经历史里洪水前之时代。……大多数的遗物都有四个显著的特点：（一）脑力、智力、审美力及技巧均极卓越。（二）寿命极长。（三）身长——有人竟身高七尺。（四）肌肉发达，显出惯用强力的样子。』（引自《真理的圣经》182页）。
根据上述圣经的记载，考古学的证实可知，我们人类的祖先在洪水前的寿命都是很长的，一般都可活到几百岁，甚至近千岁。而在洪水之后，大自然环境和气候已有了剧烈的改变，人类饮食品种和习惯也有了很大的改变，原来吃更多种类的营养极丰富的果、瓜、素食，此后却多多采用肉食。肉食虽然也有相当营养，但却也含有危害身体健康的副作用。再加上人类本身罪恶的放纵，生活的不节制，疾病的侵袭，天灾人祸的摧残，人类的体质日渐减弱，寿命也日渐减短，以致如今能活到七老八十，已被视为高寿。其实若和人类的祖先相比，只能被视为短命或夭折。
（二）他们都是子孙满堂的人。这也是现代人看为很大的福气。现代人一般只能看到三代同堂，若能看到四代同堂，已被认为极个别特例。但上述先祖们都能看到几十代子孙后裔。
（三）他们都是拥有大量土地和上帝所创造的丰富资源的人。对亚当来说全地和其上的资源，都是属于他和他子孙的。从这方面来说，他们也是世上最富足的人。
（四）他们也都是大有聪明智慧和才能的人。就如亚当就有超人的记忆力和理解力，能立即为各样活物起名。他的头脑像一台电脑，远比电脑更神奇。
今生短暂虚空，唯有信而悔改得永生，成为上帝所爱的儿女！
当然，上述这些都是属于今生短暂福气。他们倘若没有信靠主的救恩，彻底悔改认罪，被主宝血洗净，被圣灵重生，重新成为上帝所爱的儿女，获得从上帝而来的属灵属天的喜乐和永生的福气，那么他们仍是属于世上短暂、虚空、将亡的可怜罪人，因他们虽然活了九百几十岁，最后仍难免一死。经上说：『因为罪的功价乃是死。』（罗6:23）。又说：『按着定命，人人都有一死，死后且有审判。』（来9:27）。主耶稣也亲口告诉我们说：『时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他（主耶稣）的声音，就出来：行善的复活得生，作恶的复活定罪。』（约5:28-29）。恶人最后要和撤但邪灵一同在火湖中被焚烧成灰，永远毁灭（结28:14-19.玛4:1-3）。因自从人类犯罪堕落之后，生老病死已成为人生不可抗拒的规律，天灾人祸也会随着罪恶越来越严重地临到人间，为要提醒，警诫，劝告世人尽快信而悔改，归向上帝，成为上帝所爱的儿女。这样他们就必不至灭亡，反得永生。正如经上所说：『上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，彼得永生。』并且『赐他们权柄，作上帝的儿女。』（约3:16. 1:12）。如果人单单有这些今生的福气，而没有从上帝而来的喜乐和永生的指望，那么人生还是短暂虚空，毫无价值的。就如主耶稣所指出的：『人若赚得全世界，赔上自己的生命，还有甚么益处呢，人还能拿甚么换取生命呢？』但我们感谢主，上述这些敬爱上帝的先祖们，都已真正信而悔改，归向上帝，成为上帝所爱的儿女。他们在世时，都是随时，每天，终身不断谦卑悔改，不但求上帝赦免他们的罪，而更求上帝帮助他们离罪成圣，圣而又圣，更深爱上帝爱人。他们一生也都是义务传道人，不但带领全家敬拜上帝，而也不断劝勉世上众罪人信而悔改归向上帝，作上帝的儿女！因此他们最后虽然也都难免一死，但他们将来都有永生的盼望。正如主耶稣所亲口应许的：『复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的，必永远不死。』（约11:25-26）。
亚当
例如始祖亚当就是一个随时每天终身不断谦卑悔改，求靠主的宝血赦罪称义，求靠圣灵的大能离罪成圣，圣而又圣，更深爱上帝爱人，幷不断向他的子孙后裔传道救灵的人。因他是上帝创造大工的最完美的杰作，并曾一度身披属天的荣光，享有永生不朽的生命。他曾亲自和上帝幷众天使亲密交往，住在上帝所造的荣美无比的乐园中，深切感受着天父上帝和创造主基督的无比大爱，可惜后来随着夏娃受到魔鬼的诱惑，而违令吃了禁果，以致造成自己和全人类的犯罪堕落，罪恶的洪流泛滥世界，生老病死和天灾人祸的悲痛也随着罪恶充斥人间。上帝为了挽救亚当夏娃和将亡的一切罪人，竟忍受着无比悲痛的心，赐下上帝的儿子基督作我们人类的救主，要让他亲自降生为人，成为『女人的后裔』，为我们战胜撒但的一切试探，诱惑，和攻击，留下完全圣洁无罪的榜样，最后还要为我们流血舍命，完成赎罪大功，带来永生救恩。亚当一生中每想到这一切，就为自己所犯的罪痛悔不已，幷为上帝在基督里的无限洪恩大爱而感动不已，幷在自己的一生中不断教导劝告他的所有子孙后裔，信而悔改，求告主名，作上帝圣洁蒙爱的儿女！亚当的七世孙以诺和亚当同在世上共有三百零八年之久，以诺的儿子玛土撒拉和亚当同在世上也共有二百四十三年之久，他们都长期受到亚当的教导。玛土撤拉一直活到九百六十九岁去世，随即洪水来临。因此玛土撒拉也曾长期教导挪亚和他全家八人。
又如挪亚也是不断信而悔改，追求离罪成圣，圣而又圣，更深爱上帝爱人的人，并且是一个大蒙上帝恩眷和重用的义人，和完全人。当时几乎全地的人都败坏了，罪恶很大，充满了淫乱和强暴，终日思想的尽都是恶，上帝心中极其忧伤，为了保存义人的后裔和人类救主的降生，将不得不用洪水毁灭恶人。然而仍给他们一百二十年的宽容悔改的时期。同时上帝也拣选挪亚传洪水灭世的警告，呼劝罪人信靠上帝的救恩，悔改自己的罪，同时建造方舟，抵御洪水灾害。圣经上说：当时『惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。……挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人，挪亚与上帝同行。』（创6:8-9）。
活着升天的以诺
上述敬畏上帝的众先祖，虽然长寿，最后也难免一死，但在家谱中却出现了一位不死的人，也就是活着被接升天的以诺：『以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。』（创5:21-24）。
以诺是世界上第一个活着被提升天的人，他的活着被提升天，对当时代的众先祖和所有的世人，是一个极大的福音喜讯，对我们现在全人类也都是一个极大的福音喜讯！自从人类犯罪堕落之后，每一个世人都已成为将亡的罪人，不但生老病死，天灾人祸，充满了人间，而且将来还要永远灭亡。但以诺的活着被提升天，告诉世人每一个罪人，只要他肯信靠主耶稣的救恩，立即悔改认罪，不但求主赦免他的罪恶，而更求主拯救他离弃他的罪恶，他就必立即得蒙主的赦免和拯救，成为上帝所爱的儿女，获得永生的凭许。圣经上说：『上帝愿意万人得救，明白真道。』『不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。』一切信而悔改，不断靠主恩助追求离罪成圣，圣而又圣，更深爱上帝爱人的上帝的儿女，将来在主耶稣复临时，都要从死里复活，或活着变化，被接升天，和天父上帝，救主耶稣，幷众天使永远生活在一起。正如主耶稣主离世前亲口应许我们的：『你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。』（约14:1-3）。主耶稣以甚么方式来接我们呢，主也已明确指示我们说：『那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。』（太24:30-31）。使徒保罗也教导我们说：『因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。』（帖前4:16-17）
我们再来思想以诺的事迹。以诺为甚么会这样大蒙上帝眷爱，活着被接升天呢？圣经上告诉我们有三个愿因：
第一个原因，以诺是一个真正信而悔改，因信称义，和因信成义的人。圣经上说：『以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为上帝已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了上帝喜悦他的明证。人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。』（来11:5-6）。经上也说：『上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。』『信的人不被定罪。』『信子的人有永生。』并『赐他们权柄，作上帝的儿女。』（约3:16,18,38. 1:12）。但这里的信必须是真实的信，真实的信是必须要有行为表现的，必须信而悔改，必须求告主名，才能得蒙拯救。正如主耶稣所说：『上帝的国近了，你们当悔改（即悔改违背上帝律法的罪），信福音（即信靠主的救恩，因主的救恩能赦免我们违背律法的罪，幷恩助我们遵守律法而离罪成圣，爱上帝爱人）。』（可1:15）。经上也说：『因为凡求告主名的，就必得救。』（罗10:13）。所谓求告主名，也就是要求主将我们『从罪恶里救出来。』（太1:21）。也就是要求主的宝血洗净赦免我们一切的罪（也即因信称义），并求主的圣灵大能救助我们离弃罪恶，成为圣洁，爱上帝爱人（也即因信成义）。因此求告主名的祷告，也就是信而悔改的祷告。凡信而悔改，求告主名的，就必立即得蒙赦免和拯救。
第二个原因，以诺也是一个大蒙主喜悦的人。正如经上接下去所说：『只是他被接去以先，已经得了上帝喜悦他的明证。』（来11:5）。我们想到使徒保罗也曾劝勉提摩太说：『你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。』（提后2:15）。我们怎样才能作一个大蒙上帝喜悦的人呢？主耶稣在离世前曾亲口教导劝勉我们说：『我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。』又说：『有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，幷且要向他显现。……人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。』（约15:9-10. 14:21,23）。
第三个原因，以诺是一个与上帝同行的人，并且与上帝同行三百年。经上说：『以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。』以诺与上帝同行有三个特点：
一，以诺出生在一个敬畏上帝的家庭，他出生时始祖亚当还只有752岁，他178岁时亚当才去世。因此他也曾有许多机会亲自聆听亚当的教导。他从小开始到六十五岁前，就已经是敬爱上帝，遵守上帝诫命的人，并且那时就已开始学习与上帝同行。所谓与上帝同行也就是要不断求靠他和遵从祂的意思。但那时他与上帝的同行，不能持续不断，可能在早晚祷告中与上帝行，在忙碌生活工作中又把上帝忘记了。但当他六十五岁生了第一个儿子玛土撒拉后，他和上帝的关系变得更加亲密，开始时时不断与上帝同行。一方面是因他得到上帝的启示：他的儿子玛土撒拉去世时，洪水将来临，毁灭世上不悔改的罪人。因此他就给他的儿子起名叫『玛土撒拉』，意即去世时洪水即来临！这也激起他儆醒预备，传道救灵的迫切心灵！另一方面是因他生了第一个儿子后，深切感受到父子间的情爱，也因此更体会到和天父上帝之间的深切大爱。从此他和上帝的同行也变得更亲密不断了。
二，以诺和上帝同行，不但是在祷告中，默想上帝的圣言中，和敬拜上帝的聚会中，而也在日常的家庭生活中和忙碌的工作中。他不但在为主作传道工作中与上帝同行，而在日常家庭生活中作为丈夫，作为父亲，或作为亲戚，作为朋友，他都时时不断与上帝同行。正如经上所说：『以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿养女。』
三，以诺这样与上帝时时不断同行，天天不断同行，不断追求更为亲密同行，甚至达三百年之久！他每天早晚定时祷告，默想上帝的大爱，基督的救恩，上帝的圣言，并随时随地随事不断祷告，不断靠主恩助，追求离罪成圣，圣而又圣，更深爱主爱人，不断求上帝引导和恩助，尽到传道救灵责任。出外传道回来后，也用更多时间祷告默想亲近上帝，寻求上帝更大的光照和力量，以完成下次的传道旅程。他也从上帝得到基督救赎计划的启示，看到基督最后荣耀降临的情景，幷劝告罪人悔改。就如犹大书中所说：『亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说：「看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。」』（犹14-15）
以诺与上帝同行三百年，活到三百六十五岁时，就被接升天，进入天上的圣城耶路撒冷中，上帝和基督的宝座所在！以诺的活着被接升天，也特别预表了在基督复临时，未尝死味，活着被提升天的最后一批上帝余民！以诺的不断与上帝同行，不断因信称义，靠主成圣，爱主爱人的心灵品格，也是我们末后上帝余民所当追求和拥有的。启示录中论到十四万四千人也说：他们『曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。』『在他们口中察不出遥谎言来，他们是没有瑕疵的。』将来『羔羊无论往那里去，他们都跟从他。』（启7:14.启14:5,4）。 路光2013,4,4.