回到首頁總目錄    轉到聖經基本要道目錄

回到特大的喜訊聖經中的科學永生的真道目錄

看下一題目   回到上一題目

愛仇敵的真實故事

 

緬拉為死敵代求

  我曾看到這樣一個愛仇敵的真實的故事,很受感動。『美國獨立戰爭時,一個惡漢謀殺一個基督徒,名叫緬拉,未遂被捕,判處死刑。緬拉想起神的話說:『當愛你的仇敵。』就去求見華盛頓大將,請求赦免惡漢死罪。華盛頓不允,連說:『我不能赦免你不幸的友人的死罪。』緬拉說:『他不是我的友人,乃是謀殺我的仇敵。』華盛頓深受感動說:『你為了拯救你的仇敵,竟然遠道而來。因著你的愛心,我赦免了他的死罪。』於是寫好特赦令,交他帶去,趕赴刑場。臨刑前半小時,緬拉來到。惡漢一見,以為他來看他處死,心媦走諢C緬拉急忙走到執刑官面前,遞上特赦令。執刑官即時宣佈,特赦惡漢。惡漢即刻跪倒緬拉面前,眼中流淚,感謝他的以愛報恨,救他免死。』(引自『福音故事』243頁)。

 當我們聽了這一件真人真事,一定很受緬拉愛心的感動。緬拉能這樣的愛一個謀殺自己的仇敵,實在不容易。其實,緬拉的這種愛心,正是由於他被主耶穌的無限大愛感動而來。主耶穌正是這樣為我們留下了愛罪人、愛仇敵的偉大榜樣,甚至為了挽救罪人,挽救仇敵,而寧願犧牲自己的生命。

主耶穌為殺害祂的仇敵代求

  根據聖經的記載,在主耶穌被釘十字架時,當羅馬兵丁殘暴地將粗長的鐵釘,釘入耶穌的手腳,使祂感到極其疼痛難當時,耶穌非但不恨他們,不求上帝毀滅他們,卻反而大聲地為他們懇求說:『父阿,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。』(路23:34)。

 主耶穌的這一代求不但是為了羅馬兵丁,而也是為了那些謀害祂的祭司、長老、和其他猶太公會的領袖們而發出的。主耶穌雖然恨惡他們的罪惡,恨惡他們的陰謀毒辣,但卻憐愛他們本人,想到他們也是被魔鬼所迷惑、所煽動、所捆鄉,而即將永遠滅亡。因此主耶穌仍然切願赦免、寬容他們,給他們更多悔改的機會。主耶穌在這媢篕琱W是懇求上帝不要很快毀滅他們,希望能使他們悔罪改過,從而能獲得上帝真正的赦免。因主耶穌所以要降生為人,最後在十字架上流血捨命,也正是要為他們捨命贖罪,為要赦免、拯救包括他們在內的世上所有的罪人。

也是為我們每一個真正殺害祂的罪人代求

 主耶穌懇求上帝說:『父阿,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。』這一祈求不但是為了那些謀害祂、釘祂十字架的仇敵而發出的,而也是為了你和我,為了我們世界上每一個罪人而發出的。因主耶穌實際上是被誰釘死在十字架上的呢?表面上看來是被猶太公會的領袖和羅馬官府的兵丁所釘死的,但實際上還是被我們各人所犯的罪所殺害的。因主耶穌正是由於要為我們世人捨命贖罪,才不得不為我們降生為人,度過聖潔無罪、愛神愛人的一生,最後在十字架上為我們流血捨命,完成贖罪大功。如果主耶穌不是為了拯救我們罪人,祂根本不需要降生為人。

        即使在世為人,也無人能傷害祂。當主耶穌被釘在十字架上時,撒但,也就是魔鬼,鼓動那些惡人和仇人譏誚戲弄耶穌說:『你如果是上帝的兒子,就從十字架上下來罷。』『祂救了別人,不能救自己。祂是以色列王,現在可以從十字架上下來,我們就信祂。祂依靠上帝,上帝若喜悅祂,現在可以救祂。因為祂曾說,我是上帝的兒子。』(太27:40,42-43)。

主耶穌甘願在十字架上為我們捨命贖罪

 主耶穌難道不能從十字架上下來麼?不,祂完全能從十字架上立刻下來。要知道,祂不但是上帝的兒子,實際上祂就是上帝。祂是聖父聖子聖靈三位一體真神上帝中的一位。祂和上帝是『同等』的,祂與上帝『原為一』(腓2:6.約10:30)。 祂實際上也就是宇宙萬有和我人類的創造主和統治主。(約1:1-3.西1:16)。在耶穌降生為人前七百年,先知以賽亞預言到祂的降生說:『必有童女懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利(就是上帝與我們同在的意思)。』隨後又說:『因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為奇妙,策士,全能的上帝,永在的父,和平的君。』(賽7:14.9:6)。可見,我們的救主耶穌就是『全能的上帝』。祂完全能從十字架上下來。但是,祂若從十字架上下來,你和我,以及全世界每一個罪人,都要永遠滅亡了。但耶穌愛我們,祂不忍心讓我們滅亡,祂要拯救我們到底。祂『願意萬人得救,明白真道。』『不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。』因此主耶穌不能從十字架上下來。祂實在是被我們的罪所釘死的。主耶穌在世時,也屢次親口向我們宣告祂降生為人的使命說:『因為人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。』(可10:45)。 也許有人要疑問說:主耶穌為甚麼在這婸﹛A祂的捨命只是作多人的贖罪代價,而不是說作全人類的贖罪代價呢?這是因為主耶穌的犧牲只能拯救那些願意信主悔改的人,卻不能拯救那些拒不悔改的人。雖然從主的心願來說,祂渴望拯救每一個罪人。

 由此可見,上帝的兒子,人類的救主,主耶穌基督是何等憐愛我們罪人。我們從本性上來說,也可說都是祂的仇敵。因聖經上說:『原來體貼肉體的,就是與上帝為仇,因為不服上帝的律法,也是不能服。』(羅8:7)。 然而主耶穌竟甘願為我們捨命,來救贖我們這些罪人和抵擋祂的人。這真是何等不可思議的大愛。

你是否願接受主所賜的永生的救恩呢?

 正如緬拉在死囚即將處決前趕來刑場,宣佈免去死刑。 主耶穌也早已向我們每一個即將永遠滅亡的罪人,宣告永生的救恩。但祂不能勉強我們接受,試問,你我是否願意信而悔改,接受上帝藉著主耶穌帶來的永生的救恩呢?  

正如經上所應許:『上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。』(約3:16)。『信子的人有永生。』『信祂的人不被定罪。』(約3:36,18)。『凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作上帝的兒女。』(約1:12)。但這堜珨〞澈H,必須是真實的信,真實的信必須有行為的表現,必須信而悔改,才能立即得蒙拯救。正如主耶穌在世時親口『宣傳上帝的福音說:日期滿了,上帝的國近了,你們當悔改信福音。(可1:14-15)。可見,信心和悔改必須結合起來。必須信福音,也就是信靠主的救恩,幷且悔改自己的罪,也就是悔改自己違背上帝律法的罪,才能得救。因經上說:『凡犯罪的,就是違背律法,違背律法就是罪。』(約一3:4)。如果只講信,不講悔改,那麽這種信就是一種死的信心,是不能使人得救的(雅2:14-26)。反過來說,如果只講悔改,不講信,那麽這種悔改也不能使人得救,因悔改本身不能赦免我們的罪,况且我們自己也沒有力量悔改。只有主的救恩帶來的寶血功勞,能赦免我們違犯上帝律法的罪(也即使我們因信稱義);只有主的救恩帶來的聖靈大能,能使我們産生深切悔改的心,能使我們遵守上帝的律法而離罪成聖,愛上帝愛人。因此我們必須信靠主的救恩,在主恩助之下痛悔、認罪,不但求主赦免,而更求主潔除我們的罪,才能得蒙主恩的赦免和拯救。正如經上所說:『我們若認自己的罪,上帝是信實的,公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。』(約一1:9)。又說:『遮掩自己罪過的,必不享通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。』(箴28:13.參詩51:17)。  * 路光 *