我們已經用了許多次時間，一同學習了怎樣傳福音、查經和講道，現在讓我們繼續學習怎樣在聚會中禱告、唱詩和作見證。
禱告的重要
講到為主工作，禱告實際上是一切工作中最根本、最重要的工作。因我們在主裏所作的一切救靈和培靈的工作，都是必須在禱告中開始，並在禱告中完成的。我們如果不能在禱告中求得聖靈的親自動工，我們人的一切努力都必徒然。正如上帝親口教導我們說：『不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈方能成事。』（亞4:6）。
而且，禱告的功效更是無可限量的。正如主親口應許我們說：『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。』（可11:24）。另一次又應許我們說：『你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。』（約14:13）。
可見，藉著禱告我們能參加並完成無限量的救靈、培靈大工，因不是靠著我們自己成就的，而是主親自為我們完成的。我們所能為主作的，只不過是很少的一點，但主所能為我們成就的，卻是無限量的。如果我們真能明白並記住這一點，就必使我們在禱告上更重視，更迫切，並不斷藉著信心，『靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。』
個人的禱告
這裏所說的禱告，首先是指我們個人在暗中的禱告。個人的禱告是極其重要的，是在任何情況下都絕對不可忽略的。個人禱告也是弟兄姐妹同心合意禱告的基礎。我們暗中的禱告雖然沒有人看見，卻必要在上帝救贖人類的聖工中產生巨大的功效。有時會立即顯明出來，有時雖然沒有立即顯明出來，但到了時候，主必因著我們的禱告而為我們，為祂的聖工，以及為上帝聖名的榮耀施行奇妙的大事。
同心合意的聯合禱告
這裏所說的禱告，也是指弟兄姐妹間和禱告聚會中同心合意的祈禱。這種同心合意的禱告，也是極其重要而不可缺少的。我們若想要使教會復興，晚雨聖靈沛降，信而悔改的人數大量增加，就非有這樣的同心合意禱告不可。因為上帝雖然喜歡垂聽我們個人禱告，但在有關教會聖工和弟兄姐妹大家關心的事上，也喜歡我們同心合意的祈禱。如果我們不肯同心合意禱告，上帝就不能悅納我們。如果我們肯同心合意禱告，上帝就要特別垂聽。正如主耶穌親口的應許：『我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裏，有兩、三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。』（太18:19-20）。
使徒教會就曾在同心合意禱告方面，為我們留下了光輝的榜樣。聖經上記載，在主耶穌升天後，門徒們都一直在一起『同心合意的恆切禱告。』當五旬節那一天，門徒又都聚集在一處，『忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的房子，又有舌頭好像火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上，他們就都被聖靈充滿。按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。』接著他們用各國的方言，向從各國來耶路撒冷過節的猶太人傳揚福音，於是那一天信而悔改，受洗歸主的猶太人達到三千人。而另一天，信而悔改的猶太人達到五千人。『主將得救的人，天天加給他們。』
另有一次，當使徒彼得、約翰遭到猶太公會的拘留和恐嚇，禁止他們講道時，教會就『同心合意的』大聲禱告，『禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。』又有一次，希律王『用刀殺了約翰的哥哥雅各』，又捉拿了彼得，『囚在監裏』，『教會卻為他切切的禱告上帝』。結果上帝差派一個天使，拯救彼得出了監牢。
今天我們教會如果也希望像使徒時代教會一樣，被聖靈充滿，大有能力，大為興旺，也必須在同心合意的恆切禱告上效法他們的榜樣。我們決不能滿足於一週一次的禱告聚會，更不能聽憑我們的禱告聚會不冷不熱。我們如果希望我們的教會大為興旺，就必須使我們的禱告聚會復興。
我曾看到一個住宅區，裏面的信徒都愛慕禱告和聚會，熱心為主作見證。他們不但在安息日上、下午有聚會，平時晚上也都有查經、見證聚會，每天早上更是一清早就先先後後進入一家去禱告，禱告後再去買菜、做家務、或上班工作，主也在他們中間興起了熱心的工人。
各種聚會中的禱告
這裏所說的禱告，也是指在一切佈道會、查經班、崇拜聚會以及其他一切聚會中的禱告。主不但特別悅納在這些聚會中獻上的同心合意的禱告，而且藉著在聖靈裏大有能力的禱告，常常能將弟兄姐妹、慕道友、甚至不信的人的心靈，立刻帶到天父上帝和主耶穌基督面前，使他們信而悔改得生命，並且得的更豐盛。因此我們義工不但要學會怎樣傳福音、查經、和講道，而也要學會怎樣在聖靈裏大有能力的禱告。
聚會中公禱須注意的四個原則
要學會在聚會中公禱，至少有四個原則要注意：
一，公禱要簡短、扼要、懇切。過長煩瑣的禱告只能使人厭倦。
二，禱告要配合主題，附合各種聚會聽眾的需要。在禱告聚會中，最好列出幾件全教會努力追求的靈性復興和聖工進展的目標，以及臨時提出的信徒中特殊的困難和需要。
三，每次禱告盡可能多結合上帝的大愛，基督的救恩，以達到救靈和培靈的果效。
四，禱告的聲音要宏亮清晰，讓人人都能聽見。
讓我們選讀『傳道良助』中的一些勸勉：
『在公眾面前所奉獻的禱告，應當簡短切題。上帝不要我們用太長的祈禱，以致使敬拜的時間冗長沉悶。』『無論甚麼公眾的禱告，通常祗用幾分鍾就足夠了。有時或者上帝的靈要感動人作特別的祈求。那渴慕之心，憂傷嘆息的哀求上帝。他的心靈像從前雅各一樣的在鬥爭著，若不得上帝能力的顯現，就不肯止息。在這種情形之下，或者也可適用略長的祈禱。』『太長的禱告會使聽眾厭倦，而並不預備他們領受所要聽的教訓。』『簡短而出於信心熱心的祈禱，就會軟化聽眾的心。但若是冗長的祈禱，他們就要等得不耐煩，在每聽一句時，就盼望這是結束的一句。』
『我們用簡單的話向主陳述我們的需要，並本著信心求主成就祂的應許。這樣那些聽眾就可看出我們已學會了怎樣祈求上帝而有功效。他們也必得鼓勵，相信主是在會埸中。』
『在未登台之前，傳道人應先進密室尋求上帝，與祂密切聯絡……．及至受了聖靈的恩膏之後，他就要負起救人的重擔，若不向會眾表揚基督為罪人的唯一避難所，就不散會。他既覺得自己也許不能同這些聽眾再遇了，就發出能達到他們內心的請求。』
『你們這教導人的應當高舉耶穌，在講道、唱詩、祈禱上，都要高舉祂。……應當把救恩的科學列為每次講道的重心，並作每首詩歌的主旨。每回祈求也當將這事盡情的傾述出來。』
會眾唱詩歌頌的重要
上面講了禱告的工作，現在接下來再講怎樣更好地運用詩歌來為主作工。經上教導我們說：『當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。』（弗5:19）。
我們在各種聚會中，不但需要有屬靈能力的傳講，在聖靈裏的禱告，而也需要配合感人心靈的詩歌，常能產生極大的果效。詩歌可以救靈，也可以培靈。聖靈能藉著詩歌感化、勸勉、安慰、振奮人心，這是弟兄姐妹共有的體驗。為了充分發揮詩歌救靈、培靈的功用，我們首先需要安排充分時間，多多幫助弟兄姐妹練唱讚美詩歌。
我曾去外地探望我們的教會，那裏的許多青年弟兄姐妹非常愛唱詩歌，他們時常在聚會之前或聚會之後劃出一個時間，專門學唱詩歌，因此他們會唱的詩歌數量，明顯超過其他地方的教會。在他們的帶動下，全體教會信徒也形成了愛唱詩歌的風氣。以後每次聚會之前，他們總是很早就到達那裏，大家滿心火熱，盡情歡唱讚美詩歌，唱了一首又一首，使一切前來參加聚會的人都大受感動。
組織唱詩班的重要
我們除了要多多培養弟兄姐妹學唱讚美詩歌，愛唱讚美詩歌以外，也要從弟兄姐妹中選拔人才，組成力量雄厚，水平較高、熱心為主作工的唱詩班。一個靈性美好，心靈火熱，訓練有素的唱詩班，不但可以在培養弟兄姐妹唱詩的工作中起帶頭作用，而且還可以在培靈、救靈的聖工上發揮有力作用。例如在每次崇拜聚會以及佈道聚會中都可以提供獨唱，幾重唱以及大合唱的特別音樂節目，以加強講道或佈道的感化力。此外每逢新年佳節或寒、暑假期，還可以隨時組織聖樂佈道或聖樂培靈的節目。例如我們過去的青年佈道團契，就曾組織過音樂幻燈佈道會，通過一系列配合主題的聖樂和聖畫，介紹上帝藉著基督救贖人類的偉大計劃。又如前不久我們某地教會的一個唱詩班，也曾在聖誕節舉行了聖樂培靈會。
我們義工的責任
作為義工，我們在這一切聖樂活動中可起甚麼作用呢？一方面我們要帶頭組織或參加信徒練唱及唱詩班的一切活動，而另一方面我們還要學習為各種聚會及講道選擇合宜的讚美詩歌。一首好的讚美詩歌，不但要能配合講題，而還要能聯系上帝的大愛，基督的救恩，發揮救靈和培靈的作用。正如前面傳道良助上提到的：『你們這教導人的，應當高舉耶穌，在講道、唱詩、祈禱上都要高舉祂，……應當把救恩的科學列為每次講道的主題，並作每首詩歌的主旨。……』
人人都應為主作見證
上面已講了禱告、唱詩的工作，現在接下來再講為主作見證的工作。我們說每一個有屬靈生命的基督徒身上都會有多多少少的寶貴見證，特別是一個屬靈生命豐盛的基督徒更是經常不斷有新的見證，因他們天天不斷住在主裏面，和主有著極親密的交往。他們的禱告不斷蒙應允，讀經不斷得光照，軟弱變剛強，品格得成聖，工作得能力，考驗得勝利，疾病得醫治，艱難得福氣，危險得拯救，而且從這一切經驗中，他們也都不斷看明主的美意，體會主的慈愛，感受主的恩典，彰顯主的神能。因此在他們身上必然會有許多見證。而弟兄姐妹身上的這一切見證不應埋藏在心底，專供自己享用，而卻應講述出來，和大家分享，並將一切感謝、讚美、榮耀歸與我們在天上的父。
見證聚會的重要
我們也都有這樣的經驗，一篇好的見證，常能極大地激發人的信心、愛心、和熱心，並對人的靈性產生巨大的造就作用。而且有一些神奇見證，對不信的人也有強大的說服力和感化力。因此我們完全能夠藉著作見證來為主進行救靈或培靈的工作。總之，我們要使教會興旺，弟兄姐妹靈性復興，見證聚會也是很重要的。有的教會將禱告聚會和見證聚會集合起來，稱之為禱告見證聚會，也是很好的；但若見證很多時，也需要單獨舉行見證聚會。至於多長時間舉行一次見證會，要根據具體情況，看見證的多少，以及見證聚會的內容怎樣安排而定。
怎樣使見證聚會獲得成功？
若要使見證聚會舉行成功，有幾個問題是需要注意的：
（一）作見證也要提倡簡短、扼要、生動、感人。特別是一些無關緊要的細節，不要多加敘述，以免影響作見證的果效，也佔用了別人作見證的時間。至於某些內容特別好的見證，需用較長的時間講述的，最好能事先聽過，確實值得在見證聚會中講述的，再給予安排時間。
（二）對於一些屬於異夢、異象或神奇經驗之類的見證，都要事先加以審察分辨，看看是不是真的從主而來的。免得有人誤將『日有所思，夜有所夢』的胡夢，當作異夢來講述，甚至誤將邪靈的暗示，當作聖靈的啟示來傳講，為害性就更大了。因此主持見證聚會的人，最好能事先對要作見證之人的情況有所膫解。也好預先防止。但有時也很難作到這一點。因有些人臨時受感，要起來作見證。因此最根本的解決辦法，還是要在平時對信徒，多加造就和培養，使他們自己都能重視並知道怎樣根據聖經真理省察、分辨這一切。同時對外面聽到的一些所謂『見證』，也能提高辨別的能力，免得上當受騙，或受到邪靈的迷惑。
總之，一切不附合聖經教訓的見證，不論是所謂異夢、異象、或聲音、啟示，都不是從主而來的，都不可相信。如經上所說：『親愛的弟兄阿，一切的靈你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是。』（約壹4:1）。
（三）要幫助弟兄姐妹明白，我們作見證的目的，是為了證實所傳的道，堅固人的信心，造就人的靈性，並榮耀主的聖名。這也是主賜下神蹟的目的。正如經上所說：『門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。』（可16:20）。
所以我們作見證，不要單純停留在見證本身的事實上，還要學會藉著見證來傳福音，堅固人的信心，或結合屬靈教訓，造就人的靈性。因此，有時我們也可在見證聚會的末了結合一點有力的短講。 * 路光 *