共有二篇：
附錄三：主對我晚年的勉勵和應許
附錄四：蒙恩重生和蒙召獻身的見證
許多年來心中焦急，想到莊稼多，工人少，主來臨近，傳道工作進展的緩慢，我們應當怎麽辦？主耶穌首先吩咐我們：『要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼。』（太9:35-38）。在主受難前四個月，『主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在祂前面往自己所要到的各城各地方去，就對他們說，要收的莊稼多，作工的人少，所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼。』（路10:1-2.參路9:51）。
這些年來我也都不斷爲這事懇求，每天早晚的禱告中，或不論白天或夜裏，一想到這些情况，或心中感到憂煩時，我就爲這事呼求主，說：主阿，求你興起打發多而又多的忠心工人，出去收割你的莊稼！求你興起打發每一個愛你的信徒和義工也都起來為你熱心作工！也求你繼續打發使用我在退休後的晚年能爲你作更多的工作！有一次在安息日走在路上時，想到莊稼多工人少，傳道救靈工作進展緩慢，我又懇求說：主阿，求你打發更多的工人收割莊稼，興起每一個愛你的兒女都為你熱心作工，求你也繼續打發使用我在晚年時能為你作更多的工作。正當我這樣懇求時，主安慰我，鼓勵我說，你可以這樣祈求：使我末後所作的比起初所作的更多。於是我又立即作了這樣的祈求。當我這樣求了之後，我忽然感悟到，這句話很熟悉阿，想起這原是主耶穌對推雅推拉教會時期中主的僕人的應許：『又知道你末後所行的善事（原文中無善字），比起初所行的更多。』（啓2:19）。當後來主的僕人興起宗教改革運動後，他們末後所行的事，確是比起初所行的更多。我忽然想到主是否在此暗示和應許我，不久我也能接受聖靈晚雨的澆灌，有份於末後空前的晚雨復興。若是我也能接受晚雨的澆灌，被主所使用，那麽我末後所作的肯定會比起初所作的更多。其實這也是我少年獻身傳道後一直以來的夢想，熱切盼望有一天接受晚雨澆灌，和末後上帝的兒女一同完成最後的傳道救靈的大工。只是到如今還未看到晚雨復興的來到，也許主在我晚年時要幫我實現這一願望。當然以上勉勵和應許的話，也可有另外一種解讀，正如我的一個主內親戚所說，主的這一應許也不一定要在晚雨沛降時才能實現。不過我仍偏向於前一看法。但不論怎樣，從此以後直到現在，我每次祈求時都不斷懇求說：求主繼續打發使用我，在晚年能爲你作更多更好的工作，使我末後所作的比起初更多。我也接著懇求聖靈晚雨早日沛降，晚雨復興早日來到，使我們能迅速完成傳道救靈大工，得勝末後一切考驗，歡然迎見主的復臨。
甚至主在我年輕時，也給過我暗示，我有可能列入十四萬四千人中迎見主的復臨。我當時爲獻身傳道作準備，放棄考大學時，主藉我父親和我姑母先後作了四個關於我的夢，使我不能不深信是主所賜的異夢，使我過去大半生都一直相信自己能活著迎見主來。甚至直到現在我也未放弃這種希望，不過現在對其中二個異夢的解釋，多了一種新解釋的可能。因此我現在不能肯定說，我一定能活著迎見主來，我只能說我很有可能活著迎見主來。我已作好二種準備，主若要讓我在主裏安睡，我願意。主若讓我活著迎見主來，我更喜歡。但一切都要遵從主的美意，因我深知主愛我，主的安排是最美好的（腓1:20-21）。（路光寫於2012,6,4，修訂于2014,4,14）
幼年喪母
我從小四歲喪母，哥哥比我大五歲，妹妹比我小二歲。幼年喪母實可謂人間一大悲劇，然而其中也滿含著天父上帝無限的慈憐和恩惠。
首先，我母親終於在長期病困中因著我父親的勸說而悔改信主，接受救恩，並由教會中牧師為她施洗。她雖然從小未念過書，但卻在病榻上學會了讀聖經。臨終前，她還得了一夢，看見天使來接她到天上去。是的，當基督駕雲復臨時，『祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民從四方、從天這邊到天那邊都招聚了來』，並接他們到天上去，『和主永遠同在。』（太24：30-31.帖前4：13-18）。
對我父親來說，雖然中年喪妻，但他的靈性卻因此更得復興。因我父親雖然從小就已接受基督教信仰，在教會中學讀書時甚至有過獻身傳道的心願，但大學畢業後，由於自己靈性基礎薄弱，遵從父母舊法所訂婚約結婚後，便忙於投入世務，挑起家庭生活擔子。此時我母親的患病和去世，反倒使他的靈性更得復興，並一心愛慕主的聖工。
我們幾個孩子也要感謝主，雖然失去了慈母，但慈愛的上帝仍然為我們留下了一位慈父。人們常說母慈父嚴，但我們的父親卻懷有一顆慈母的心，以致我們在這世態炎涼的人世間，仍能從父親超乎一般的親愛、溫暖、體貼下，享受到世上最偉大的父母之愛的力量，並也能因此而格外體會到天父上帝對我們世人的無比大愛。我們更要感謝主，我父親早在我們幼小的心靈裏，就已開始播下了聖經真理的種子，以致我們從小就能有一種單純而甜美的信仰，不斷安慰、激勵、保守著我們的心靈。
童年情況
記得那時，由於我父親到南京金陵神學院攻讀神學，準備獻身傳道，我和妹妹寄居在伯父家裏，和祖母一起生活。我們不像一般小孩有父母在身邊朝夕關懷、愛護和教導，但我們卻堅信上帝、主耶穌和天使的保護，以致從小膽子很大，不怕危險。我們也有一種向善的心志激勵、保守著自己，因我們深知必須聽從上帝的話，作好人，上帝才會喜悅、保護我們。我有時還向不信的小朋友宣傳對上帝的信仰，並為主耶穌作辯護。有一次，我和幾個小朋友去看一貫道的宗教活動，我一看就說這是迷信的教門，因他們又拜耶穌，又拜菩薩，搞迷信活動。另一次，我和幾個小朋友同去廟宇遊玩，在回來的路上看見路旁有一個『土地公公』的神龕。有一個小朋友說：『這神龕碰不得，碰了要生大病。』我不服氣，說：『這是迷信。』後來，我獨自一人到那裏，特意用石頭砸了它一下。我心裏說上帝會保護我，我絕不會生病。事實上也確是如此，我從小身體一直很健康，沒有生過甚麼病。當然，那時我的這種作法是很幼稚的，因我們自己不信它，儘可以指出它，但卻不要去砸它。這實質上也是屬於宗教信仰自由的問題。
我從小雖然這樣堅信上帝，但那時我還未真實悔改重生、得到屬靈新生命。因我既沒有個人禱告、靈修的生活，也不認識自己的罪性，還自以為義，更不明白仰賴救主的寶血和恩助，天天追求離罪成聖。我雖然有一種單純的、籠統的向善、向上帝的心志，但這是絕對不夠的。隨著年齡的漸漸增長，人性的敗壞和軟弱也漸漸明顯起來了。記得從小學五、六年級時起，即喜歡看各種電影和戲劇，並讀一些七俠五義之類的荒誕小說。由於愛世界的心漸漸增強，愛上帝的心就漸漸冷淡了。及至初中一年級時，當父親要帶我和妹妹去教堂做禮拜時，我甚至時常要找理由推托了。主所指出的情況是千真萬確的：『人若不重生，就不能見上帝的國。』（約3:3）
蒙恩重生
正在這少年的心靈極其動蕩、危急之際，感謝天父上帝和救主耶穌及時地挽救了我。當時我父親正在上海大公職業學校
說也奇怪，從這時起，我已立刻變成另外一個人了。此後，我自己主動要去赴會，風雨無阻，並報名讀聖經函授課，切心求道。我以前愛好的事，如看小說、看電影、看戲劇等等，現在全都拋棄了；我以前推托的事，如聚會崇拜、靈性追求、作主聖工等等，現在都非常喜歡了。我也極為重視個人的定時禱告、讀經的靈修生活，並在每次禱告中徹底對付自己每一罪愆，不但求主赦免，而更求主潔除。平時對罪的感覺也變得極其敏銳了，每當自己的心思意念，或言語行為一有了罪愆，便立即感到聖靈責備，內心不安，痛苦難受，直到自己在主面前重新求得赦罪的平安，和成聖的恩助。我也天天不斷靠主恩助，力求成聖，並願獻身為主作工。
『啟示錄講座』結束後，我父親立即受浸，加入基督復臨安息日會。我本來也想要一同受浸，但聽從牧師建議，先參加林牧師主持的查經班查考聖經後再受浸。記得某晚林牧師提到一個初信主的人怎樣才能永遠保持自己的信心、愛心和熱心時，他講到個人禱告、讀經的靈修生活的重要。聖靈即在我心裏特別作工，我一邊聽，一邊反覆對自己說：這個道理極重要，永遠不能忘記，永遠不能疏忽禱告、讀經、和主親密相交。還記得有一次王牧師看到我哥哥和我時，勉勵我們獻身給主，我心裏甚感歡樂，因我早已決定終身獻身作主的聖工。當時對我靈性上帶來最大幫助的是懷愛倫所著的『幸福的階梯』一書（又名『喜樂的泉源』，原書名爲Steps to Christ）。這本書使我透徹地明白了信靠主的救恩，悔改重生，並在基督裏長大成人，滿有基督成長的身量的聖經真道。
查經班結束後，不但我自己受了浸禮，而連我放暑假回家的哥哥，也因著聖靈的大能被父親和我帶動，信而悔改，歸向救主，和我一同受了浸禮。受浸的日期是一九四八年七月三十一日（安息日）。那時，我正因瘧疾發寒熱，受浸時還泠得發抖，但心中火熱，快樂無比。受浸後回到家中，已全身發熱。我獨自走上陽台，面對偉大的穹蒼，獻上熱切獻身的禱告，懇求主的悅納、使用。上帝似乎就在我的面前，我確知自己因信靠救主耶穌已蒙聖靈重生，獲得屬靈新生命，成為天父上帝的兒女。我也已獻身要作祂的僕人。我不但要靠主恩助在自己的靈性上不斷追求長進，在心靈品格上不斷追求成聖，而且還要引領千萬將亡生靈，歸向救主，一同迎候祂的復臨。
蒙召獻身
現在我要說到自己蒙召獻身的經過。事實上，早在我歸向救主的同時，就已立志獻身傳道了。因我從小就有一個強烈、堅定的志向，長大了一定要當一個軍事家，打擊壞人，保護好人。當時我還有一個洋洋得意的思想，認為一個人立定終身的志向，應當愈早愈好，愈堅定愈好，這樣就可早作準備，爭取最大成功。我也自以為自己的志向立得既早又堅定，並且心裏常對自己說，我的志向是永不會改變的。事實上按人看來也確是如此。當我在小學念書時，每次聽到軍號聲，或童子軍的軍樂聲，都心潮澎湃，激動異常。一直到我蒙恩歸主前都仍然如此。
但後來當我的心靈得蒙真理光照、被聖靈感化、歸向救主時，有一次我突然產生了一個安靜的，卻是十分堅定的意念，我心裏很好笑地對自己說：我過去不是自認為從小想當軍事家的志向是永不能改變的麼？但現在必須改變了。這時我原有的志向對我已變得毫無一點吸引力了。那麼，我今後的志向應是甚麼呢？無論是醫生、工程師或其它一切工作，我都絲毫不願加以考慮，惟有對傳道工作卻產生了非常的愛慕的心。我迫切地感到傳道工作是世界上最重要、最偉大、最神聖的工作，它能拯救億萬將亡生靈，信而悔改，接受救主，成為上帝聖潔、蒙愛的兒女，承受永生。我也迫切地感到，世界上作醫生、工程師或其它各種工作的人已很多，惟獨獻身傳道的人實在太少，而基督復臨又已迫在眉睫，救恩之門即將關閉。因此，當時我立即產生了一種極為迫切而強烈的獻身傳道的心志，決心獻身傳道，為主所用，搶救眾多將亡生靈，使他們接受主的救恩，以迎接基督駕雲榮臨。於是我立即向主作了獻身傳道的禱告。從此我心中極其歡樂，因我不但已成為上帝的兒女，而也已終身獻身於主的傳道救靈大工。我也多麼羨慕和嚮往，將來有一天也能像主的門徒那樣被主所重用，甚至一天講道有成千上萬的人信而悔改。
但過不多時，我心中忽然被一種痛苦的意念所襲擊，因我想起我父親以前說過的一番話，作傳道工作不但要有人的獻身，而也要有上帝的呼召和揀選，才能得蒙上帝的悅納和重用，才能在各樣的試煉、考驗中堅守聖職，至死忠心，作成主救靈的大工。我不安地想到：我怎麼知道上帝已呼召了我，並願揀選我作祂的聖工呢？我想到使徒們、先知們、歷代來主所重用的許多聖僕似乎都有明顯的，甚至神奇的蒙召的經歷和揀選的印證，而我卻沒有。我想，如果只有我自己單方面的獻身，卻沒有主的呼召、揀選和收納，我豈非不可能成為一個真正的傳道人，為主工作了麼？由於我一心渴求獻身傳道，卻又不知主是否肯收納我，以致心中甚感焦慮不安。
正當此時，聖靈又感動我，使我產生一種意念，甚得慰勉。我想，如果我獻身的動機是純正的，並且不是出於一時的熱情和感情衝動，而能持之以恆，永不改變，並不斷靠主恩助準備自己，加速追求，使自己能成為無愧的工人，在任何情況下都能盡忠職守到底，那麼到時主必悅納、揀選和使用。於是我下定決心，從此以後每一次禱告中，都要特別為兩件事祈求：首先靠賴主的寶血和恩助，徹底省察自己，認罪悔改，追求完全成聖；接著熱切獻身，不斷求主收納、準備、使用我，並也不斷向主許願，主若悅納我的獻身，我在任何情況下都要永遠盡忠職守。
經過如此天天不斷的獻身、許願和懇求，約有二、三年之久，在不知不覺中，主已使我漸漸深信確知，我的獻身已蒙主的悅納，主也願揀選我參加祂的傳道救靈大工。我此後惟一的責任是靠主恩助，加速準備自己，竭力討主喜悅，使自己能作無愧的工人。雖然如此，我以後在每一次禱告中仍繼續不斷為獻身傳道的事祈求，我懇求主不斷準備造就我，使我以後能更好為主所重用，我這樣一直祈求，直到我開始走上傳道工作的崗位。
因當時，主已使我明白祂呼召人獻身傳道的兩種方式：（一）有時，在必要的情況下，主會使用明顯的、神奇的呼召方式。例如保羅得見大馬色的異象，懷愛倫在異象中的蒙召等等。（二）更多的時候，主使用的方式卻是藉著聖靈在人的心靈中，發出深切而持久的感動和呼召之聲。例如以賽亞在異象中並未聽見主的直接呼召，卻聽見主的詢問：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』以賽亞聽見後就響應說：『我在這裏，請差遣我。』（賽6:8）。又如復臨運動的領袖威廉米勒耳蒙召獻身傳道的經歷更是明顯如此。當他用了多年工夫查考聖經，研究預言後，預言中有關基督復臨迫近的輝煌大光不斷燃燒著他的心靈，出於聖靈的迫切救靈的責任感，使他坐立不安。他起先雖然一直想將傳道救靈的責任推卸給在職的傳道人，但最終他還是順服了聖靈在他心靈中的日益強烈的督責和感動，而毅然獻身傳道，投入了主的救靈大工。於是我感悟到自己心靈中所以會有一種強烈的獻身傳道的心志，實是出於聖靈所賜予。當我如此深信確知主已呼召、揀選、悅納了我的獻身後，我心靈中的感覺已變得更加嚴肅了。因我已經是一個在主面前不斷許過願的人，是一個終身屬於主的僕人了。我此後在任何情況下都不能偏離傳道救靈崗位，正如使徒保羅所說：『若不傳福音，我便有禍了。』（林前9:16）
入校準備
我在一九四八年七月底受浸歸主以後，接著於九月初便進入上海寧國路本會三育中學，讀初中二年級。當時因學校離家較遠，我平時寄宿在學校中，僅安息日在家裏。在校寄宿時，我每日早晚禱告、讀經和讀屬靈書籍，都抓得很緊，不敢有一次疏忽。每次禱告都靠賴主的寶血和恩助，不斷悔改，追求成聖，並為獻身傳道而不斷向主許願，求主悅納、造就和使用我。那時靈修中我最得益於上述『幸福的階梯』一書（又名『喜樂的泉源』）。我雖早已仔細閱讀此書，但當時又進一步研讀，甚至每天早上閱讀幾段，將其中闡明的屬靈經驗和教訓反覆思考，身體力行，以求變成自己的經驗。以致直到今天，對其中的許多語句和重要教訓，我都還能記得。
在我進入教會學校後，雖然看到學校以至教會內部某些嚴重不泠不熱的、甚至會使人絆跌的情況，然而主早已藉著寫給老底嘉教會書信中的啟示，保守了我的心靈，使我能看明教會中的這一切不泠不熱，自以為富足，而實為『困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身』的情況，正完全應驗了主在書信中的預言，以至我的信心非但未因此軟弱、泠淡，反而越發堅固。我時常受到激勵，感到我們末後時代老底嘉教會既然普遍處在嚴重的不泠不熱中，我們每一個獻身傳道的工人和上帝的餘民，就更應奮發熱心，深切悔改，加速追求，以期能靠主恩助，復興教會的靈性，求得晚雨聖靈的沛降，使天國的福音和三天使的警告得以迅速傳遍天下，為基督復臨預備好道路。
在這些思想的激勵之下，我在學校中的學習、生活各方面都變得更有意義，並都成了為獻身傳道而準備的一部分內容。記得我過去在小學讀書時，因貪玩不做功課，又無人在旁督促我，以致一度留級停學。就是在讀初中一年級時，我的算術考試也不及格。但自從我悔改歸主後，在主恩助下，我的學習成績也大變樣了，以致我在三育中學讀初二、初三上時，我的學習成績在全班、甚至全校中都成為最優秀的。在初三時，我還開始擔任了學生會長的工作，並以學生代表身分兼任了總會機構所在地的滬東教會青年佈道團的書記工作。
一九五零年上半學期，由於我父親受聘到滬寧線橋頭鎮本會中華三育研究社任高中部英文老師，因此我初三下半學期也轉學到中三社去繼續升學。那時中三社校園中有一種不好的風氣，一般人最重視醫預組（學醫），其次是事務組（培訓司庫等），教育組（培訓教師等），或中升組（準備繼續升大學），而同時又最輕視傳道組。認為進傳道組學習的人都是學習成績不好，或是經濟困難，需要助學金補助的人。我當時對此看法甚為反感。我感到獻身傳道實是最神聖、重大、光榮的事，即是一個最有才智的人，也不一定配擔任此聖職，勝任此工作。為了反對上述錯誤看法，也更是由於自己對傳道工作的愛慕、嚮往之情，我當時便爭取參加學校中傳道組召開的每一次傳道研究會。由於我那時的班級低，年齡輕，每次去參加這樣的聚會是很突出的，藉此等於是公開表示了自己獻身傳道的心志。那時我靠主恩助，在學校中的成績也是最好的。因當時在全校教職員會議上，曾特別提出要對兩個同學的學習成績進行表揚，一個是男同學，即本人，另一個是女同學，即張垂裕老師的妹妹。那時，我也被邀請擔任了學校安息日學一個班的教員。安息日上午聚會後，下午我也經常和個別同學一起下山，到周圍農村去，向農民和窯民傳道。
及至一九五一年下半學期，學校情況大變。全國教會學校都由政府教育部門接管，橋頭鎮中三社也被政府接收，改辦為農業學校。在政府接管期間，一部分同學到上海總會去搞控訴運動，我和其餘同學則留校自學，因這一學期（我本來讀高二上）停學。學校改辦為農校後，我便和幾個同學於一九五二年暑期去投考江蘇省立丹陽中學。我考進高二下，一直讀到高中畢業。當時在學校中只有我一人提出要求守安息日，學校雖未答應，但因我堅持要守，又保證學習不受影響，也就默許了。由於丹陽縣無本會教堂，因此每預備日晚上，我就帶聖經和懷愛倫著作到教室中去看。別的同學都在認真地作他們的功課，我則專心地看我的聖經和書籍。每安息日上午我就獨自在宿舍中禱告、唱詩、讀聖經和屬靈書籍。下午我常喜歡去郊外田野散步默想。當時我雖在外面學校讀書，但獻身傳道的心志仍不斷強烈地激蕩著自己的心靈，並使我在各方面嚴格要求自己，準備自己。因此，我在學校中雖一直堅守安息日，每週比別的同學少讀一天書，但靠主恩助，我的學習成績不但未受影響，反而成為全班中，甚至全校中最好的。記得那時學校中還曾想邀請我，去向低年級同學介紹自己的學習經驗和方法，怎樣能將功課學習得更好。其實這都是出於主的恩助。我們的班主任、政治老師，也是學校的副教務主任，對我的評語是：『學習有計劃，肯幫助人，但在確立自己的人生觀前（指我的宗教信仰問題），還應多多考慮。』
總的來說，我在此校的一年半學習生活中，在守安息日方面並沒有遇到很大的困難。第一學期期中考試，代數和化學碰到了安息日，我未參加考試，老師也不肯讓我補考，以後就將我這兩門課程期終考試的成績（代數100分，化學99分）打了個八折，算作我該學期的學習成績。老師這樣作也是出於他們的好意，想藉此促使我不要嚴守安息日。到第二、三學期時，老師都有意照顧我守安息日的信仰了，或是盡可能不放在安息日考試，或是讓我補考。但最後一次高中畢業考試又遇到困難了，因教務處宣佈，這次畢業考試，一律都要參加；凡不參加考試的，不論是甚麼原因，都不可補考，也不能取得畢業證書。許多好心的同學都來勸我，這次星期六的英文和政治考試，務必通融一下，來參加考試，免得白白辛苦幾年，仍不能高中畢業。但我靠主恩助，仍堅決不去參加安息日的考試，寧可不能畢業。過了安息日，當老師星期一來學校辦公時，我便去教導處，要求政治老師，也是我的班主任和副教導主任，以及英
奇妙引領（三封書信四個異夢）
一九五三年暑假，我高中畢業後，遇到了一個新問題。當時本會總會經過控訴運動後，人事惰況大變，神學院也早已停辦，教會機構又不吸收人，我往那裏去呢？當時似乎有兩條路可供考慮、選擇：一，暫回上海市嘉定縣父親處（我父親當時已被按排到嘉定縣立中學任英語老師），繼續自學，準備自己。二，先投考醫學院，攻讀醫學，掌握一技之長，然後再去傳道。當時我們全部高中畢業同學都被留在學校中，集體準備功課，集體報考大學，而且學校老師認為我學習好，記憶力強，又細心、耐心，也有意推薦我投考醫學院。但我感到這一決擇事關重大，我不願在其中攙雜我個人的意見。於是我迫切地要從主那裏得到明確指示，好看明祂的旨意而快樂的遵從。因此別的同學都在整天忙於準備功課，我卻一天天地迫切懇求，等待著主的指引。隨著投考日期的日益臨近，我的心情變得更焦切。我是多麼切望能立即，或儘快獲得主以任何方式的啟示，使我能看明並遵行祂的旨意，而不致因自己的愚昧走錯道路。可是，主的答覆仍遲遲不來。這對我當時的信心和心靈也是一種考驗。然而慈憐的主還是提前好多天給了我指引。那時我已好長時間沒有收到來信，但某一天送信的時間卻同時收到了三封來信。這三封來信不約而同地從三方面答覆了我同一個問題：一封是招生委員會的來信，回答我為守安息日不參加任何一門考試都是不行的；一封是我父親的來信，因他得了一個關於我獻身傳道的異夢，便特別來信勉勵我，說主必會引領我前面的道路；一封是林大衛牧師的來信，表示願意在我獻身傳道的準備工作、神學教育和聖經研究等方面，給於指導和幫助。於是我立即清楚地看明了主對我的旨意，我就馬上回到宿舍，整理了行李物件，直抵火車站，乘車返家了。
主不但藉著三封書信，引領了我的腳步，而且在此前後又接連賜下四個異夢，印證了我所走的道路。
第一個異夢，即上述我父親寫信前所作的異夢。他在夢中見我祖母醃了一盤鹹鴨蛋，其中一個蛋微微動了一動，他便用一根棒輕輕點撥了一下，結果從蛋中飛出了一隻白鴿，站在家中的台子上。他夢中就知道此白鴿是指我。我祖母平時就喜歡醃鹹鴨蛋，醃的方法很簡單，有時就將蛋泡在鹽水內，有時用鹽水調和的泥把蛋糊一下。這也象徵了她教養我們子孫後代所用的方法。因此夢中的蛋是指祖母所有的子孫後裔，不但我父親、伯父、和姑母一輩是在她的哺養下長大，而且我們和伯父的所有子女從小也都曾在她的身邊長大，受到她的教養。從鴨蛋中飛出白鴿，這正說明福音有使人重生，改造人本性的大能，使我從一個罪人的地位，一躍而成為上帝的兒女，成為獻身傳揚福音的使者。白鴿也特別象徵了傳揚平安福音的使者這一職份。我父親用棒點撥了一下，正象徵了他對我的指教。我當初的悔改歸主就是因著他在聖靈的感動下所說的這一句話：『這麼重要的真理，我在基督教內一輩子也從來沒有聽到過阿！』至於我強烈的獻身傳道心志，雖然是聖靈所賜的，但也和我父親的長期教導分不開。特別是他所強調的一點：一個人要獻身終身傳道，必須要有主的呼召和揀選。為此曾促使我天天不斷獻身給主。當我從學校回到家中後，我確是進一步飛到台子上，為要繼續準備自己，以便不久的將來能飛出去，把天國的福音（太24:14）和三天使的警告（啟14:6-12）迅速傳向普天下。
我高中畢業後，為了獻身傳道未去投考大學的事，我姑母當時還不知道。因她長期以來一直盼望我能投考醫學院，攻讀醫學，而我怕他反對我獻身傳道，也從來沒有將自己獻身傳道的事告訴她。但現在既已回到家中，就決定將自己從小獻身傳道的經過和此次未去投考大學的事，詳細寫信告訴她。她知道後很感意外，大失所望。她也竭力反對我進入教會作傳道人，認為在新中國作傳道人沒有前途。她堅持主張我必須學醫，或學其它各科，至少要掌握一技之長，為人民服務。如熱心聖工，可以用業餘時間幫助教會工作。她在來信中說，為了想說服我，使我看出自己的錯誤，以準備明年再去投考大學，她一直在求上帝，賜她一個異夢，以顯明我的錯誤，但結果仍一無所夢。於是她忽然想起，在接到我去信之前，曾作過一個關於我的夢。由於她當時不明白夢的內容，也就將它擱置腦後了。但現在想起此夢，也許正是上帝預先給她的指示。於是她將此夢告訴了我。
夢中見到我，一個青年人，雙手捧著一隻很大的綠花紋皮西瓜，又隨手很容易的一掰，立即將瓜分成兩半個，瓜釀是鮮紅的。關於此夢究應怎樣解釋，她說還不清楚，但她願把自己想到的一點意思提出來，供我參考。她說，夢中很大的西瓜是象徵我的天賦才智，本是很可以造就的；但被我輕易弄成兩半，邊縫也不整齊，又是否象徵我這次放棄投考大學，破壞了自己的天賦才智和良機？
後來，我父親和我傍晚在田園散步時，他忽然得蒙光照，明白了此夢的解釋。他說，夢中很大的西瓜不是象徵我的才智，而是象徵上帝使我明白、進入的聖經真理。西瓜是甘甜的，又能消暑解渴，是夏天最好的水果；照樣，上帝的話也是甘甜的，並能滋潤乾渴的心靈，使之得到滿足。把西瓜分成兩半，是為了讓大家可以分著吃，這正是象徵傳道人宣講聖經真理的工作。正如詩篇上所說：『你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。』（詩119:130.）。又如使徒保羅對提摩太的勸勉：『你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。』（提後2:15）。把西瓜分成兩半，邊縫不整齊，表明此瓜不是用刀切開的，而是用雙手掰開的。這樣大的西瓜用雙手一掰而成兩半，不是靠人自己的力量所能作到的。這又表明我講解聖經的能力，不是出於自己，而是上帝所賜的。瓜皮是綠色的花紋，瓜釀是鮮紅的，說明此瓜是新鮮的，是滿有生命力的。這象徵我所傳的上帝的道，也是滿有生命力的，能使人因信主耶穌基督而『得永生』（約3:16）。主耶穌也教導我們說：『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』（約6:63）。另一次又說，上帝的命令『就是永生。』（約12:50）。當我把父親的這些正確解釋，寫信告訴姑母時，看來她一時被我們說服了。她接信後，還特地將自己的一本附有司可福註解的英文皮邊聖經寄給了我。
但事隔不久，她又來信繼續勸我投考大學。後來她又告訴我，在那年年冬天她又作了一個關於我的夢。夢中見我買了一件老綿羊皮襖，是舊的，上面滿了塵土。她說，這是象徵我在現今時代選擇傳道，是背時之舉，不合時代的潮流，遲早會被淘汰的。我父親當時則提出另一種屬靈的解釋，說我此次為獻身傳道，不去投考大學，以此代價買來了一件老羊皮襖是寶貴的。當寒冬臘月來臨之時，有了它就可以抵禦風雪，不怕嚴寒了。舊的老羊皮襖上滿了塵土，則說明它也是古代先知、聖徒們所穿過的。但關於此夢的主要解釋，郤是我好久之後，某次讀經時忽然領悟的。這看來是象徵我末後將要在充滿磨難、試煉的時期中，各處奔跑，風塵僕僕，傳揚主的真道。正如希伯來書十一章末段提到的，歷代以來上帝的忠僕和聖徒所受到的各種各樣烈火試煉、磨難中的一種情況：『又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺、披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定，本是世界不配有的人。』（來11:36-38）
第二年假期，我姑母決定要回來探親（我祖母和我們住在一起），並要親自動員我去投考大學。我父親事先得知此事後，很感掛慮，因他知道姑母是很固執己見的，我的志願又是不可能被改變的。她既不能說服我，我也不能說服她，結果勢必弄得不歡而散，對姑母也無益處。於是我父親就開始為此事禱告說：如果我姑母此次回來探親，對她本人和大家都無益處，就求主攔阻她暫不回來；如果主允許她回來，就求主在她心裏作工，改變她的錯誤看法，以免產生不必要的矛盾。結果，主果然垂聽了我父親的禱告。在我姑母回來之前，主又賜她一個關於我的異夢。由於此夢的功效，她這次回來後真的沒有再勸說我投考大學。她先到嘉定中學看望我的祖母和父親，最後再來上海滬北教會看望我。關於投考大學的事，她一句也不提起，只是要我注意自己的健康。感謝主，主的行事何等奇妙。
至於我姑母所作的夢，她一句也不告訴我。也許因她認為此夢不吉利，告訴我徒然增加我的憂愁。但她卻把此夢的內容和解釋告訴了我父親。以後我父親又轉告了我。其實我得知此夢後，非但不憂愁，反而深受激勵。她夢中見我成了一個孩童，正站在教堂講台上講道。她見我的臉形也改變了，前額很寬，眼睛大而明亮，臉色嚴肅而純潔，下巴卻很瘦小。她看到全會堂聽眾都很寂靜、嚴肅地在聽講。當我講完道時，便從講台上走下來。她也從夢中醒了過來。她對我父親解釋說，前額寬、眼睛大而明亮，代表有智慧。下巴瘦小象徵老年時有患難。至於是兒童，我父親和我當時體會是純潔之意。後來在幾年之後，我研究到啟示錄十四萬四千人問題時，忽然想起夢中的兒童是否還暗示我將蒙揀選加入十四萬四千人的行列？因『他們原是童身』（『童身』原文是中性字，既可指童子，也可指童女），『未曾沾染婦女』（指未曾被巴比倫教會玷污，未曾接受獸的印記），『在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。』（啟14:4-5.
17:1-6. 14:9-12）。他們也都是有屬靈智慧的，因『敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。』（伯28:28.箴9:10）。他們末後也都是『從大患難中出來的。』（啟7:14）。
這樣，在我高中畢業後，關於我獻身傳道之事，主藉著我父親和姑母，一連賜下四個異夢。有兩個是靜止的（站著分西瓜和講台上講道），兩個是活動的（白鴿的飛翔和披著老綿羊皮奔跑）；又開頭兩個未講到考驗，後來兩個講到了考驗。這幾個異夢對我通過漫長的信仰磨煉和搖動時期，是一種激勵；對晚雨復興的來臨，也是一種應許；對最後的空前考驗，也是一種預備。這幾個異夢也可能預示了我以後的經歷，先是在弟兄姐妹家庭聚會中『分西瓜』，後是在講台上傳講真道；先是如鴿子自由飛翔，傳揚天國的福音和三天使的警告（太24:16.啟14:6-12），後是『披著綿羊、山羊的皮各處奔跑……』，為基督復臨預備道路（來11:37-38.賽40:3-5）。
附註：此篇見證寫於五十年代末或六十年代初，正當青年之時。過去以來只有極少數熟人看過，至今（《領受晚雨迎主來》）未有公開發表，是因不想讓人誤解，以爲我根據那個異夢，相信自己必會在十四萬四千人中。異夢中以兒童的樣式出現，有可能暗示成為十四萬四千人：『他們原是童身』（啓14:4-5）；也有可能並無此意，只是象徵謙卑純潔像小孩的意思，如主耶穌所說：『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。』（太18:3）。但不論如何，主來的日子確是近了。我也仍然相信我有可能活著迎見主來。但願主的聖靈晚雨早日沛降，救靈大工迅速完成（珥2:28-32.徒2章），靠主得勝末後空前考驗，歡然迎見主的復臨。（路光最新修訂於2012,6,7）