主耶穌在馬太福音十三章中，講了七個天國的比喻，其中含有極重要、寶貴的教訓，是每一個要得永生、進天國的人所必須明白、實行的。現在，就讓我們來默想其中最後一個撒網的比喻。『天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。』（太13:47-50）。
懷愛倫解釋說：『撒網代表傳福音。這就將好人和惡人都收進了教會。』（天路）。
主耶穌也曾呼召彼得、安得烈和雅各、約翰撇下撒網打魚的工作，轉作傳福音的得人如得魚的工作，說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』（太4:19）。撒網的工作雖然是為了網住更多的好魚，但同時也將許多不好的水生物，如不潔淨的，有毒的，不好吃的水生物，都網了進來。照樣傳福音的工作也是如此，傳福音的目的雖然是為了感化更多信而悔改的人成為基督的信徒，成為上帝的兒女，但也同時將有些沒有真正信而悔改，被聖靈重生的信徒，或有屬世動機的人，如僱工和閑雜人帶入了教會。這些人在教會中因沒有真正信而悔改，沒有真誠守道的好行為，常成為未信主的人的絆腳石，和藉以毀謗真道的藉口；也成為教會中軟弱信徒絆跌的原因，或使人危險地誤以為上帝會容許這樣罪惡的行為存在教會中。他們將來要受的刑罰甚至要比未信主的罪人更重，因他們獲得的真理亮光很多，卻心地剛硬，不肯悔改，且絆跌別人。
嚴肅的警告
主耶穌曾特別警告這些絆跌人的人：『凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上常見我天父的面。人子來，為要拯救失喪的人。』（太18:6-11）。
在此我也要勸勉那些有可能被絆跌的弟兄或姐妹，你們到教會中來是信從主，而不是信從人，不論他是牧師，傳道人，長老或老信徒。他或他們所說所行的，若是符合主的教訓，你們就聽從；若是不符合主的教訓，你們就不要聽從。一般來說教會中會有好多忠心的上帝的僕人和愛主的上帝兒女，你要多多學習他們的長處，他們若有缺點，你也要愛心包容，提醒和代禱。有時教會中，特別是海外掌有權勢的基督教會中，也會有更多僱工，閒雜人，或假冒為善的法利賽人，他們若有得罪你的事，你也不要因此難過而離開主。因他們不好的言行，並不是從主而來的，更不能代表主，而且將來必要受審判。但你千萬不要因此被絆跌，離開主。否則，他們將來固然必會滅亡，但你也不能得救了。
主耶穌在撒網的比喻中已嚴肅告誡我們，最後必有一番審判的工作：『揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。』
在稗子和麥子的比喻中，也說明了同樣的教訓：『當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；唯有麥子要收在倉裏。』（太13:30）。『收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來， 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！』（太13:39-43）。
主耶穌在查案審判結束時，也要親口宣告說：『不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。』（啟22:11-12）。
因此，主耶穌再來也是一次初步的執行審判的大日，那時世界上一切沒有悔改的罪人和教會中一切沒有悔改重生的或掛名的假冒的傳道人和信徒，都將被主口中的氣（刀劍）和降臨的榮光（烈火）所殺滅。
如靈感的詩人說：『我們的上帝要來，決不閉口，有烈火在祂面前吞滅，有暴風在祂四圍大颳。祂招呼上天下地，為要審判祂的民。』『因為祂來了，祂來要審判全地。祂要按公義審判世界，按祂的信實審判萬民。』（詩50:3,4.96:13）。
先知以賽亞也宣告：『看哪，耶和華必在火中降臨，……以烈怒施行報應，以火焰施行責罰，因為耶和華在一切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判，被耶和華所殺的必多。那些分別為聖，潔淨自己的（指外表上假冒的），進入園內，跟在其中一個人的後頭（原文中沒有人字，有的聖經譯為：在中間一棵樹的後面，或在一個邱壇後面──因可以在壇上偷偷燒烤豬肉和倉鼠），吃豬肉和倉鼠並可憎之物（不僅是指在飲食上放縱食慾，而更是指在思想行為上暗中放縱污穢的眼目的情慾，肉體的情慾和今生的驕傲的），他們必一同滅絕，這是耶和華說的。』（賽66:15-17）
使徒保羅也明確指出：『那時主耶穌同祂有能力的天使，從天上在火焰中顯現，要報應那不認識上帝和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和祂權能的榮光。這正是主降臨要在祂聖徒身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。』（帖後1:7-10）。接著保羅又指出，那教會中離道反教的大罪人等也將要被主耶穌『口中的氣』所『滅絕』和『降臨的榮光』所『廢掉』。（帖後2:8）。
使徒彼得也指出：『但主的日子要像賊來到一樣，那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望（原文是仰望和催促）上帝的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤（求靠主的寶血和聖靈的大能），使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。』（彼後3:10-14）。
關於基督復臨時一切沒有悔改的罪人和信徒都將被殺滅的經文，還有許許多多。可參看：一，賽13:6-11.啟16:10。二，番1:14-18.2-3。三，啟19:15,11-16,21.啟2:27. 詩2:9.但2:34,35. 賽34:1-4.11:4.哈3:3-15。四，啟19:13,15,啟14:14-20.珥3:11,13.賽63:3-6。
基督復臨時，所有沒有悔改的罪人和信徒都要被主降臨的榮光和口中的氣所殺滅，所有得救的聖徒都要被提升天（約14:1-3.帖前4:16-17），於是全地要荒涼一千年，撒但和他的惡天使也要被囚禁在這無底坑所代表的荒涼的地球上一千年（啟20:1-3）。一千年以後，基督要帶領眾聖徒和眾天使第三次降臨在橄欖山上，使山裂開，向南北推移，形成大平原，使天上的聖城耶路撒冷降在此地（亞14:4-8.啟21:2,10.啟22:14-15）；同時命令惡人復活（約5:28-29.啟20:4-6），於是撒但被釋，重又迷惑惡人，圍攻從天而降下的聖城。結果有烈火從天降下，形成火湖，焚燒撒但邪靈和惡人（啟7-10）。但在撒但邪靈惡人在火湖中遭受長短不同時間的刑罰和最後被焚燒成為灰燼之前，還要經受白色大寶座前的最後一次執刑審判（啟20:11-15.瑪4:1-3.結28:14-19）。火湖焚滅撒但邪靈和惡人後，也要煉淨地球，於是上帝要重新創造新天新地，上帝的寶座也要永遠設立在新天新地上的聖城耶路撒冷中（啟21-22章）。若要詳細明白基復臨，千禧年，基督第三次降臨，以毀滅撒但邪亞和惡人，並重新創造新天新地的真道，請詳參『聖道專題研究』一書。
榮美的應許
現在接著來看基督復臨時得救聖徒的情況：當基督復臨，罪人在地上被殺滅時，義人卻要得蒙神奇的拯救，死了的義人都要奇妙復活，活著的義人也都要奇妙變化，變成和主耶穌基督相似的榮耀靈體，然後，他們都要一同被主的使者招聚，和主耶穌一同升天，進入天上的聖城新耶路撒冷，上帝的寶座所在。
正如主耶穌在即將受難前曾親口應許我們說：『你們心裡不要憂愁；你們信上帝，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。』（約14:1-3）
主耶穌在橄欖山上也曾啟示我們說：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文作風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」』（太24:30-31）
便徒保羅也明確告訴我們說：『因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇，這樣我們就要和主永遠同在。』（帖前4:16-17）。
保羅在另一處也提到：『我如今把一件奧祕的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變。就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候，因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。』（林前15:22-23,50-52）。
關於上述基督復臨時全體義人的復活，在啟示錄中也被稱之為『頭一次復活』，這是因為全體罪人的復活、定罪、和撒但邪靈一同在火湖中的毀滅，乃是要在千禧年結束之後。（參啟20:4-6,7-15節）。如使徒約翰所記述：『我又看見那些因為給耶穌作見證並為上帝之道被斬者的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人（指歷代以來已死的罪人，和主復臨時所殺滅的罪人）還沒有復活，直等那一干年完了。在頭一次復活有分的有福了，聖潔了，第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。』（啟20:4-6）。
聖經上還告訴我們：義人復活或變化升天，將要得到像基督、像天使那樣的永不朽壞的榮耀的靈體。如使徒保羅所說：『我們都是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。』（腓3:20,21）。使徒約翰也同樣指出：『主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。』（約壹3:2,3 ）。
啟示錄中還告訴我們，我們每一個聖徒被提升天後，都要『作上帝和基督的祭司，並與基督一同作王一千年。』（啟20:5-6）為要『審判世界……審判（惡）天使……』（林前6:2-3）。而且一千年後，我們仍要在新天新地中，在上帝和基督的寶座前作祭司，掌王權，直到永永遠遠：『在城裡有上帝和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主上帝要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。』（啟22:3-5.參啟1:5-6. 5:9-10國民原文是國王）。
那時聖城新耶路撒冷不但是重新創造的新天新地上的聖城，而也是全宇宙的京都，上帝和基督寶座的所在，宇宙的統治中心。我們蒙贖的聖徒將來在天國中也有多種身份：我們既是上帝的兒女，又是他的僕人；既是君王，和萬王之王基督同掌王權，又是他的子民；既是上帝和基督的祭司，又要成為天使中的一部分，和眾天使一同侍立在上帝和基督的寶座前，;晝夜事奉敬拜，不斷感恩讚美，並隨時奉差遣到宇宙諸天地去執行上帝榮美聖善的旨意。
奇哉，上帝無限的大愛，基督無限的捨命救贖洪恩！但願我們中一切慕道友和還沒有真實信而悔改，被聖靈重生的弟兄姐妹，都要在主的無限洪恩大愛的感召之下，立即信而悔改，被主的寶血洗淨，被主的聖靈潔淨更新和重生，立即獲得屬靈的生命，成為上帝所愛的兒女。因為主耶穌已明確指出：『人若不重生，就不能見上帝的國。』『人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。』（約3:3,5）。
但願我們中已經真正信而悔改，被聖靈重生的上帝兒女，還要不斷在主的救恩中生根建造，在基督裏健康成長，不斷求靠主的寶血，恩助，和真道，而離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛愛人，更好盡到服務行善，傳道救靈的責任，並也要在任何的情況下，或考驗試煉中，都要凡事感恩，靠主常樂，得勝一切考驗，歡然預備迎見主的復臨！（路光2008,2,19）