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聖經中奇妙的宇宙觀(原長稿)

 

       聖經的第一卷、第一章、第一節,開頭的第一句話便是:『起初上帝創造天地。』(創1:1)。

       需要注意的,這堛滿y地』在原文中為單數,顯然是指地球說的。關於聖經中的地球觀,如在三千五百年前就已開始指出:地球是懸在空中的,是旋轉的,是圓球形,它的東西二半球都有人居住,並且地球在宇宙中小如微塵等等,因已在上題中詳加介紹,這堣ㄕA重覆。

       更要注意的,這堛滿y天』在原文中為一複數名詞,應譯為『諸天』或『眾天』等等。這眾多的『諸天』實際上也就是指的整個宇宙和其中的眾星系、眾天體。這一切都是上帝創造的。正如經上所說:『諸天(指整個宇宙)藉耶和華的命而造(耶和華為上帝聖名之一,意即自有永有者),萬象(指宇宙中的眾天體)藉祂口中的氣而成,..因為祂說有就有,命立就立。』(詩33:6,9)。

       『諸天』,這對古人來說,是一個多麼奇妙的啟示阿!因為自古以來,人們一向以為宇宙中只有一個『天』,正如只有一個『地』一樣。古人所謂『天地』的含意,原就限於此。即使在一、二個世紀之前,幾乎所有的天文學家、科學家等等,也只知道宇宙中只有一個『天』,並以為太陽、月亮和所有的星球,都處在這個天空中。但聖經中早在三千五百年前就已明確指出:『天』不止一個,而是許多個。可見,『諸天』這個奇妙的啟示絕不可能出自人的想法,而必是出於聖經的默示者,也即『創造諸天的耶和華』的啟示。(賽45:18)。

       到了今天,我們有了現代的天文學知識,也已遠較過去歷代的人們更能深入領會『諸天』這一啟示的無窮奇妙的含意了。現代的天文學知識告訴我們:月亮不過是環繞我們地球而運轉的衛星,地球不過是環繞太陽而運轉的九大行星之一,太陽不過是銀河系中大約一千二百億顆甯P中普通的一顆,並都環繞銀河系的中心而運轉。例如我們在晴朗的夜空中,所看到的每一顆閃閃發光的星星,除個別一、二顆屬於行星外,其它全部都是屬於銀河系中的行星,它們實際上也都是一個個遙遠的太陽。然而我們地球上所能看到的星空範圍和甯P數目仍是極其微小的,因我們在地球上單靠肉眼所能看到的甯P數目,總共不過六千顆左右,只等於銀河系中一千二百億顆甯P中的一個零頭。由此可見,我們地球上所能看見的日、月、星空,不過是銀河系中很小很小的一塊空間,是許許多多太陽系天空中的普通的一個!

       此外,在銀河系以外,現代天文學還發現許許多多類似銀河系一樣的大星系,被稱為『河外星系』。每一個河外星系都包含有成百成千億顆甯P。如果我們將每一個星系看作一個『天』的話,那麼現今能觀測到的河外星系總數已達到數千億之多。而且這數千億個星系又組成了更龐大的天體系統──總星系。..由此看來,聖經中以『諸天』,或說許許多多的『天』來代表整個宇宙及其中的眾星系、眾天體,真是何等確切阿!

       關於聖經中的宇宙觀,本來介紹到這堙A已令人感到奇妙非凡了,因現代天文學所探測到的上述一切事實,都完全證實了聖經中古老啟示的正確性。但現代世人既然對宇宙觀問題繼續在提出各種各樣的假設,因此本人也願意根據聖經的啟示,進一步介紹我們基督徒的宇宙觀。關於這方面,可以分四個問題來論述:(一)宇宙的起源問題,(二)宇宙的大小問題,(三)其他星球上有沒有高級生命的問題,(四)上帝的寶座在那堛滌暋D。先來看第一個問題:

 

宇宙的起源問題

       宇宙的起源問題:宇宙究竟從何而有?天地究竟怎樣產生?這是人們時常喜歡思考的問題。其實本文開頭引用的經文已對此做了權威的回答:『起初上帝創造天地。』隨後聖經上對此又作了進一步啟示:『耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。』(耶10:12.賽40:26)。

       由此可見,宇宙中的地球、月亮、太陽、星辰等眾天體,以至於眾星系,實質上都是上帝用祂無限的能力和智慧創造出來的。換一句話說,宇宙萬物實質上都是上帝無限能力和智慧的結晶。今天我們有了現代的科學知識後,也就更能理解聖經上這些啟示的無窮奇妙的含意了。

       過去舊有的物質不滅定律,一向認為物質既不能生,也不能滅。過去的質量守琠w律也一向認為質量既不能增多,也不能減少。因此有些人便妄想以此『證明』宇宙萬物不是上帝所造的,而是本來就有的,因它是不能生,也不能滅的。但自從1905年愛因斯坦提出了相對論的質能關係式(E=MC)和發現原子能後,人們已經確知:質量可以轉化為能量,有形的物質可以轉化為無形的能。換句話說,質量已不再是守琲滿A有形的物質也不再是不能生、不能滅的。例如原子能就是質量轉化為能量的一個例證。因原子能就是從某些重原子核分裂或輕原子核的聚合而產生的。當原子核分裂或聚合而產生出大量原子能後,它們原有的原子核就被破壞了。因此原子能乃是真正從物質轉化出來的。又如太陽所發出的能量來源也同樣如此。太陽實際上也是一個極其巨大的熱核反應源。太陽對我們人類來說也是和平利用原子能的一個最偉大的典範。不過人類目前所利用的原子能,還只是從原子核中少部分質量轉化而來,人類還遠不能使原子核中的全部質量或全部物質轉化為能量。但近年來科學家們利用射電技術已在太空中射電源處發現了二百多個令人驚奇的『類星體』。類星體的『奇異特徵』之一,『是在單位時間媬蝞g出來的能量是非常大。據觀測計算,類星體的體積只有一般星系的一百億億分之一,而它輻射出來的能量卻比一般星系大一千倍。目前物理學上已知的最大能量來源是氫彈爆炸的熱核反應,但遠不能解釋像類星體這樣大的能量其源淵為何。因此有的天文學家認為在那堨蕊i行著物質與反物質碰撞的「湮滅」過程,也就是物質全部轉化為能量的形式表現出來』。(引自科學普及資料)。

       上述一切實已證明:質量可以轉化為能量,有形的物質可以轉化為無形的能。『物』既然可以轉化為『能』,那麼反過來『能』也可以凝聚為『物』。而『能』凝聚為『物』的過程,實際上也就是上帝當初用能力創造宇宙中萬物的過程。正如以上經文中所指出的:『耶和華用能力創造大地(即以「能」凝聚為「物」),用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。(因在「能」凝聚為「物」的過程中也充滿了聰明智慧)。』而天上的『萬象』(包括眾天體、眾星系)也都是『因祂的權能,又因祂的大能大力』創造出來的。(賽40:26)。 因此愛因斯坦所發現的質能關係式,實際上也正是上帝當初創造天地萬物時所制定的基本原理之一。

       聖經上告訴我們:上帝的能力是無限的。祂是無所不能的『全能者』(啟1:8. 4:8)。祂也是一切能力的泉源。靈感的詩人說:『上帝說了一次、二次我都聽見,就是能力都屬乎上帝。』(詩62:11)。 上帝的能力也是表現在多方面的。表現在大自然中的各種能量,例如光能、熱能、電能、磁能、原子能等等,也不過是上帝能力一方面的表現。因此一切形式的能量最終也都是由上帝而來的。例如經上稱上帝為『眾光之父』。(雅1:7)。甚至說:『上帝就是光。』(約一1:5)。『上帝乃是烈火。』(申4:24. 來12:29)。『有烈火在祂前頭行,..祂的閃電光照世界,大地看見便震動。』(詩50:3-4. 97:3-4)。

  由以上經文可見,上帝既擁有無限的能力,並能發出無限的能量,因此也就能在宇宙中進行無限的創造。正如經上所說:『你們向上舉目,看誰創造這萬象?..因祂的權能,又因祂的大能大力,連一個也不缺。』(賽40:26)。另一處又說:『祂心埵陷撮z,且有大能力。..祂獨自舖張諸天,步行在海浪之上。祂造北斗、參星、昂星、並南方的密宮。祂行大事,不可測度;行奇事,不可勝數。』(伯9:4-10)。

 

宇宙的大小問題

       我們再來看第二個問題:宇宙的大小問題。宇宙究竟有無邊界?天體數目究竟有多少?這也是人們常喜歡推測的問題。

       首先可以想象,宇宙的空間是無限的。設若宇宙的空間有邊界,那麼邊界以外是甚麼呢?豈不仍然是無限的空間麼!

       第二,宇宙中的眾天體、眾星系是多得數不清的。(耶33:22)。對人類來說,它們確是無數的,是短暫有限的人類永遠探測不盡的。(伯11:29)。然而對無所不能、無所不知的上帝來說,它們仍然是有限的,有數量的。(賽40:26.創22:17.耶33:22)。

       第三,上帝的能力、智慧是無限的,是不受空間、時間、物質限制的。只要祂願意,祂就可以在無限的空間和時間中,進行無限的創造。祂能使能量凝聚成質量,使無形的『能』變為有形的『物』(耶10:12.賽40:26);祂也能使質量轉化為能量,使有形的『物』,化為無形的『能』(來1:11-12)。 祂能廢去舊天地,重新創造新天地。天地可以改變,祂卻永不改變。正如經上所說:『主啊,你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要滅沒,你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了,你要將天地捲起來,像一件外衣;天地就都改變了,惟有你永不改變,你的年數沒有窮盡。』(來1:10-12)並且聖經上告訴我們:將來主耶穌還要為我們重新創造迎天新地(啟21:1. 賽65:17)。而另一方面,主也『常用祂權能的命令托住萬有。』(來1:3)。並且藉著『天的定律』管理宇宙。(伯38:33)。

 

其它星球上有無高級生命?

  我們現在再來看第三個問題:其它星球上有沒有高級的生命?現在不是有許多天文學家、科學家、哲學家、文學家、一般的知識份子,在推測其它星球上有沒有像我們人類,或比人類更高級的生命嗎?其實何需推測呢?上帝在聖經上早就對此作了明確的啟示。聖經上告訴我們:上帝不但早已在天庭中創造了千千萬萬大有能力、智慧、榮耀的聖天使,侍立在祂寶座周圍,而且上帝也已經在無數星球上,創造了眾多的『諸世界』。(來1:2.11:3)。

  但是其他諸世界和我們這個世界目前的情況是大不相同的。因為全宇宙中只有我們這個世界的人類受到了魔鬼(也就是犯罪背叛上帝的惡天使)的引誘,而犯罪墮落了,以致人類不但失去了聖潔的喜樂,屬天的榮光,永生的生命,而且生老病死的痛苦,天災人禍的悲慘,也都隨著罪惡一同進入了人間。其他一切受造之物也都因此受到了咒詛,一同嘆息勞苦,直到今日。(創三章.羅5:12. 8:22)。至於宇宙中其它諸世界的生靈,自從被上帝創造以來,直到今天從未犯過一點罪。他們都充滿了仁愛、聖潔和喜樂,身披屬天的榮光,享有永琲漸糽R。其它一切被造的生物,也都盡善盡美,永生不死。整個諸世界都充滿了屬天的榮美和歡樂。正如使徒約翰有一次在異象中聽見天上有大聲音說:『諸天和住在其中的,你們都歡樂罷。只是地與海有禍了..』(啟12:12)。

  幸虧,真神上帝卻無限憐愛我們這些犯罪將亡的世人,祂已差遣祂的獨生愛子基督為我們降生為人,向我們彰顯了天父的大愛,傳揚了天國的福音,最後又為擔當我們世人的罪,而被釘死在十字架上,為我們流血捨命,完成了贖罪大工,帶來了救贖的洪恩,從而使我們一切信主悔改,求告主名的罪人得赦罪,蒙拯救,作上帝的兒女,承受永生的應許。正如經上所說:『上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。』並『作上帝的兒女。』(約3:16. 1:12)。

       再讓我們回到剛才所講的問題。上帝除創造了我們人類外,也曾在其他諸世界創造了無數高級生靈,以及侍立在上帝寶座周圍的千千萬萬大能的天使。或者有人要問,這些年來在國際上盛傳的『飛碟』事件究竟是怎麼一回事呢?

  有人以為那也許是甚麼『外星人』,甚或是天使來訪人間。這種種推測都是錯誤的。聖經上告訴我們,天使『都是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力。』(來1:14)。其他諸天地、諸世界的眾生靈也都極其關心我們世人的信主得救的問題,他們都絕不會從事甚麼『飛碟』活動來擾亂人心,使人心轉離聖經,轉離天父上帝和基督。特別是報導中的某些飛碟事件,明顯具有神奇性質,起了擾亂人心的作用,有的還危害了人的生命,顯然是出於魔鬼迷惑人的作為。因為眾鬼魔犯罪墮落前本是大能的天使,(並不是像有些人誤解的那樣,以為他們是死人的靈魂變成的),他們有能力『行大奇事,甚至在人面前叫火從天降在地上。』(啟13:13)。他們也都是窮兇極惡,要危害人類的。其實若不是由於上帝保護人類,包括保護那些不信祂,甚至反對祂的人,魔鬼早就把人類毀滅了。有些人對此毫無所知,還以為『飛碟』對人類並無惡意,甚至認為鬼魔也並不那麼可怕。實已上了邪靈的當。經上說:『魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。』(彼前5:8)。但我們信從基督的人無需懼怕。基督已賜給我們權柄,可以奉主的名『趕鬼』(可16:17)。經上又勉勵我們說:『故此你們要順服上帝,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。』(雅4:7)。  

 

上帝的寶座究竟在那堙H

       最後我們再來看第四個問題:上帝的寶座究竟在那堙H按照宇宙中天體之間,以至於星系之間普遍存在的運轉規律,衛星、行星、甯P、甯P團、星系、星系團、總星系,以至於各級總星系,..似乎都一面自轉,一面環繞一個更大的中心運轉。如果是這樣的話,那麼宇宙中各級總星系所環繞的宇宙中心,也許就是被稱為『眾光之父』的上帝寶座所在。當然上帝的寶座也是活動的(結一章),也可以隨意設立在天上任何一個最有意義的所在。不論怎樣,有一點是肯定的,就如經上所說:『耶和華(為上帝的聖名之一,意為自有永有者)在天上立定寶座,祂的權柄統管萬有。聽從祂命令成全祂旨意有大能的天使,都要稱頌耶和華。』(詩103:19-20)。

       不過,我們對上帝的寶座也當有全面的認識。一方面上帝固然是坐在天上的寶座上;另一方面,上帝也是無所不在的,是不受任何時間、空間和物質限制的。請聽:『耶和華說,人豈能在隱密處藏身,使我看不見他呢?耶和華說,我豈不充滿天地麼?』(耶23:24.詩139:1-10,23-24)。耶和華又說:『天是我的座位,地是我的腳凳,你們要為我造何等的殿宇,那堿O我安息的地方呢?』(賽66:1)。所羅門也說:『看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢。』(王上8:27)。

  然而由於上帝無限憐愛我們,為了拯救我們將亡的罪人,竟甘願俯身屈尊,住在我們中間,住在我們每一個信而悔改之人的心堙C『那至高至上,永遠長存,名為聖者的如此說,我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居,要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。』(賽57:15.66:1-2. 王上8:27-29)。

       還有,根據聖經的啟示,將來我們上帝子民得蒙救贖後,上帝的寶座還將設立在我們這個被重新創造的新天新地上。(啟21-22章.來12:22-24)。那時我們上帝子民都要在上帝寶座前作祭司,晝夜事奉上帝,並要與基督一同坐寶座,掌王權,還要和眾天使一同侍立在上帝和基督寶座前,為要執行上帝永恆聖善的旨意。那時我們的身體也都要像基督和天使一樣,永生不朽,發光如太陽。如基督親口所應許:『那時義人在他們父的國堙A要發出光來,像太陽一樣。有耳可聽的,就應當聽。』(太13:43)

  親愛的朋友,但願我們每一個人都能立即信主悔改,懇求主的寶血洗去我們一切的罪污,懇求主的靈潔淨、更新、重生我們的心靈,使我們立即成為上帝的兒女,開始依靠主奔走離罪成聖的永生的義路,預備進入將來無限榮美的天國中。正如基督親口向我們發出的呼召:『上帝的國近了,你們當悔改、信福音。』(可1:15)。

  但願我們已經悔改信主的上帝兒女們,都要時時儆醒,常常祈求,天天研讀聖經,默想主的話,不斷在主堸l求離罪成聖,聖而又聖;並不斷盡到服務行善、傳道救靈的責任,將上帝和基督的無限洪恩大愛,傳揚給一切親友和普世萬民聽,引領更多的人接受主永生的救恩。  * 路光 *(本題選錄自路光『講道集(四)』中的佈道題,在『聖經中的科學』第四題聖經中奇妙的宇宙觀中還有著更多這方面的資料)