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關於浙南出現的錯誤道理,可看『領受晚雨迎主來』一書中三十四到四十二題在三十四題末了,附有新寫的一篇文字:『梁樸著述中的四大錯誤信仰』(寫於2009, 7, 16. 修訂補充於2009, 8, 16)。和最新寫的晚和梁樸長老短暫的會面與交談(寫於2009, 8, 20)

 

關於某某弟兄的二篇回憶文

闢謠

 

領受晚雨迎主來

加速準備求晚雨,完成聖工迎主面!

路 光

 

(一)主來臨近,晚雨速降!(須依次閱讀)

一,看哪,我必快來!──怎樣預備迎見主?               5-14

二,莊稼多工人少主來臨近怎麼辦?                      15-44

  ──主應許和暗示我很有可能領受晚雨迎見主來       

三,晚雨復興和啟示錄中的重大啟示                      45-64

──聖靈晚雨即將沛降!(2010,11,8最新修訂補充)

 

(二)在聖經的真道上進一步同歸於一

──接受晚雨的條件之一

,須先讀:本會傳統的純正真道                        65-77

──主賜予本會二大真理資產遠超各宗派

五,須先讀:在聖經的真道上進一步同歸於一               78-86

──加速準備求晚雨!完成聖工迎主面!

六,對福音即救恩的二種不同看法──全備的救恩(2013,7,3          87-99

七,對得救的四種看法──蒙恩得救和作成得救的工夫(2013,7,3    100-115

(腓2:12-13

八,人若不重生不能見上帝的國(重生等同於蒙恩得救)  116-125

九,在基督堛齯j成人(等同於作成得救的工夫)        126-132

十,純正全備的福音(等同於全備的救恩)最新增補更多懷訓) 133-142

十一,對因信稱義的四種看法                          143-158

──應正確明白因信稱義的真道(2010,9,2增補更多經文和懷訓)

十二,對靠主成聖的三種看法                          159-173

──應正確明白靠主成聖的真道

十三,對『得救是本乎恩也因信』的正確理解            174-180

十四,關於基督完全的人性及其重大意義                181-187

十五,原罪的說法有無聖經的根據?                    188-190

十六,懷訓對基督人性問題的全面深入論述              191-199

十七,最好採用懷訓的表述方法                        200-204

十八,救恩和律法的關係(2013,7,3         205-217

十九,聖經中的二種律法                              218-224

二十,上帝的誡命                                    225-233

二一,安息日的神聖(上帝的誡命和印記)修訂  234-247

二二,七日第一日的歷史(羅馬教的遺傳和印記)修訂 248-265

二三,聖經中的二種約──舊約和新約                  266-274

二四,聖經中的永生之道                              275-284

二五,你們要完全像天父完全一樣                      285-293

二六,無限的洪恩大愛                                294-304

二七,少年官向主求問永生之道                        305-312

二八,永生的丹方──喝主血喝主肉                    313-319

二九永生的門路──進窄門走窄路                    320-325

三十,葡萄樹和枝子的比喻                            326-334

三一,得永生進天國的保証                            335-343

三二,一次相信永遠得救有無聖經根據?                344-360

三三,合而為一是接受晚雨澆灌的條件                  361-369

三四,不可以使徒信經取代浸禮約言(新新派)          370-373

三五,論梁樸的『救道原理』一書(新新派)            374-418

三六,論梁樸的『重生之道』一書(新新派)            419-438

三七,關於新新派對靠恩守法的批判                    439-455

──應正確認識靠救恩守律法的真道

三八,不可污蔑本會的純正真道(新新派和新神學觀點  

『耶穌基督自己』『因信得救』的結合)      456-471

三九,不可否定預言之靈著作                          472-476

──應正確全面深入理解餘民教會二大特徵

四十,應正確認識預言之靈著作                        477-496

四一,不可否定和竄改查案審判的真道                  497-511

──實即第一位天使的警告

四二,『到2300日聖所就必潔淨(原文是將被潔淨)』     512-543

附:關於『到2300日聖所就必潔淨』的疑問和解答

四三,我對生命之光一書的看法                        544-580

四四,生命之光中對稱義和成義的偏激看法              581-589

四五,關於『除掉常獻的祭』的進一步研討              590-596

四六,啓示錄十七章預言 已明顯應驗(2010年11月最新更新補充) 597-629

   附:關於『七頭』的進一步研究

四七,但以理十一章末段預言的研討(2010年2月最新更 新補充)    630-654

四八,關於以色列國復興問題的研討                    655-661

四九,關於第七號筒的正確解釋                        662-671

五十,關於獸名數目666的正確解釋 2010年2月最新更新補充)  672-673

五一,關於『祂的白衣還是我的』一書            674-682

五二,天國中沒有婚姻                                683-688

五三,改革派最嚴甚麼?                    689-711

五四,                                        712-717

 

(三)學習更好的傳揚聖經真道的方法

──接受晚雨的條件之一

五五,怎樣向未重生的大有能力地傳講福音?  718-730

五六,怎樣向各教會道和三天使信息?    731-742

五七,怎樣更有果效地查經,講聖經基本要道?    743-755

五八,怎樣使我們的滿救靈和培靈的能力?        756-765

 

 

 

『領受晚雨迎主來』前言

──加速預備求晚雨,完成聖工迎主面──

 

主耶穌基督在全部聖經最後一卷,啟示錄最後一章,一連三次所傳給我們的最後重大信息就是『我必快來』!主的心靈是何等迫切地盼望早日完成上帝救贖人類的大工,來迎取我們歷代以來一切得救的上帝子民回天家!主也要我們歷代教會聖徒都不斷儆醒預備,努力作工,熱切盼候主的再來!而對我們今天來說,所有基督復臨的預兆都已不斷湧現,但啟所有的預言都已應驗到最後大結局,証明主來真正迫近了!我們該當何等儆醒預備,獻身作工,不斷靠主恩助,盡到服務行善,傳道救靈責任,熱切迎候基督帶著千千萬萬天使駕雲榮臨!如要知道主再來的情況,臨近,和該當怎樣預備,請看第一題:看哪,我必快來!

有一事多年來我深感焦急:莊稼多,工人少,主來臨近怎麼辦?主已安慰、勉勵,教導我們該怎麼作!主也應許,勉勵,暗示我,有可能在晚年領受晚雨,作成主工,迎見主來!詳見第二題:莊稼多,工人少,主來臨近怎麼辦?

  有許多弟兄姐妹誤解了預言之靈教訓,在等候美國期星期日律法出爐,然後是小艱難時期,不得作買賣,下令殺害守安息日上帝餘民,撒但假冒基督復臨……等等,然後是大搖動,晚雨復興。但這樣的次序和善惡之爭第38,39章中的次序完全不同。實際上信仰上的大搖動最近二三十年來早已開始,晚雨復興即將在美國星期日律法出爐前後來到。可詳見第三題:晚雨復興和啟示錄中的重大啟示──聖靈晚雨即將沛降!

本會傳統的純正信仰要道,完全符合聖經的教訓,以懷愛倫著作中的一切闡述為最正確的代表和指導,一百幾十年來始終堅立不變。但最近二三十年來出現了分歧,也應驗了懷愛倫一百多年前的預言。末後餘民必須藉著懇切的祈禱和研經,在聖經的真道上進一步同歸於一,排除任何極右或極左的謬道,在主堨然成聖,彼此相愛,合而爲一,才能接受聖靈晚雨的澆灌,完成傳道救靈聖工,迎見基督榮耀復臨!詳見:第四題:本會傳統的純正真道──主賜予本會二大真理資產遠超各宗派!第五題:在聖經真道上進一步同歸於一──加速準備求晚雨!完成聖工迎主面!

在很多年前,作者出過一本書冊:『神學專題研究』。後來逐年增加很多專題研究材料,都放在路光網站(www.godsword777.net)聖經和神學專題研究教材中。這次又增加了許多專題材料,幾乎全部收集在本書中。願主賜福給每一位讀者!

路光寫於2009, 4, 17.