回到首頁總目錄 

聖經分卷研究釋要

(下冊新約分卷)

 

路光 著

 

目錄                                                    1-6

前言                                                    6

關於四福音的介紹                             7-20

四福音的神聖奇妙特點                                 7-14.

四福音內容的比較                                     14-15.

基督聖蹟的分期和經文                                 15-16.

附釋一:基督降生於公元前四年的原因                   16-17

附釋二:基督受洗被膏的年代                           17.

附釋三:基督傳道工作三年半的計算關鍵                 17-19

附釋四:七十個七年預言應驗圖解(9:24-27)                20

四福音基督生平事蹟合參                      21-36.

馬太福音研究釋要                       37-47

解答一:耶穌『被稱為拿撒勒人』究竟應驗那一位

先知的預言?(太2:23)                  41-42

解答二:聖經中共提到幾位希律王?                        42

解答三:太5:22『拉加』『魔利』是甚麼意思?              42.

解答四:怎樣解釋主耶穌所說的『因爲衆先知和律法

說預言,到約翰爲止。』?                       42-43

解答五:耶穌說自己要『三日三夜在地媕Y』應怎

樣解釋?                                         43.

解答六:太20:1-6提到的巳初、午正、申初、酉初是

指幾點鐘?                          44.

解答七:太24:28『尸首在那堙A鷹也必聚在那堙z

應怎樣解釋?                      44-45

解答八:太27:9-10『他們用那三十塊錢,……買了窯

戶的一塊田』等預言,馬太福音說是應驗了先

知耶利米的話,其實是先知撒迦利亞的話,是

否馬太寫錯了?                                   45

解答九:太28:1說:『安息日將盡,七日的頭一日,

天快亮的時候,……』這和聖經所說安息日是

從日落到日落的計算法有矛盾?應怎樣解釋?       45-46.

解答十:駱駝穿過針的眼是甚麽意思?                   46-47.

馬可福音研究釋要                            48-57.

解答一:可6:48『夜堿蠾野|更天就在海面上行走』

是指幾點鐘?                          52.

解答二:新約聖經中的『地獄』究竟是指甚麼地方?       52-53

解答三:火湖是否永遠存在?罪人是否永遠受火刑?       53-55

解答四:路23:54-56說在預備日下午日落前,耶穌已

被安放在墳墓中,馬太馬可福音怎麼說到了晚

上,約瑟才去求取耶穌的身體?                     55

解答五:按照馬太馬可路加記載,耶穌是在宰殺逾越

節羊羔的次日被釘十字架的,按照約翰的記載,

是在宰殺羊羔的同一日被釘十字架的,究竟誰

是正確的?                     55-56

解答六:耶穌的兄弟是否約瑟的前妻所生?               56-57

路加福音釋要                             58-71

解答一:路加和馬太所記載的耶穌家譜為甚麼有不同?     60-61

解答二:主為甚麼吩咐門徒出外傳道時『不要帶食物

和銀子,也不要帶二件褂子』……?               61-62

解答三:主為甚麼後來又說『但如今有錢囊的可以帶著,

有口袋的也可以帶著,沒有刀的要賣服買刀』?     62-65

解答四:聖經中的『陰間』究竟是指甚麼地方?             65.

解答五:關於人死後的真實情況                         65-66

解答六:『我實在告訴你,今日你要同我在樂園堣F。』

(路23:43)原文無標點符號,這是錯誤的譯意!     66-69

解答七:關於財主與拉撒路的寓言故事(路16:19-31      .69-71

附釋一:死後的情況和復活的盼望                  72-82

附釋二:靈魂的實質和招魂術真相                       83-94

約翰福音研究釋要                                     95-102

解答一:有人問:主耶穌為甚麼說『我若不去,保惠師

就不到你們這裡來』?以前沒有聖靈工作嗎?      101-102.

解答二:耶穌開始被釘十字架的時間?                     102

附釋一:全備的救恩                              103-115.

附釋二:聖經中的永生之道                       116-127

附釋三:怎樣解釋律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理

都是由耶穌基督來的?恩典和真理是指甚麼說的?    128-140

附釋四:主耶穌論重生之道                            141-151

附題五:在基督堛齯j成人                   152-159

附釋六:永生不死的丹方──吃主的肉喝主的血          160-163

附釋七:主耶穌設立的三個神聖禮節                    164-180

使徒行傳研究釋要                            181-204

附釋一:一人信主全家得救說法有無聖經根據?          187-188

附釋二:使徒保羅遵守安息日的榜樣                    188-189

附釋三:沒有一次在七日的第一日白天聚會              189-191

附釋四:末後主來前靈雨的空前沛降                    191-197

附釋五:關於以色列國復興問題的研討                  197-204

羅馬書                                      205-213

使徒保羅共寫了幾封書信?                               .212-213

附釋一:全備的福音                                  214-223

附錄:懷愛倫怎樣論述稱義和成聖                  223-227

附釋二:詳釋因信稱義                               228-237

附釋三:詳釋因信成義──靠主成聖                    238-248

附釋四:1888年強調的因信基督而有的義包括稱義和成義  249-254

附釋五:究竟有無原罪──關於原罪和罪性的問題        255-258

附釋六:對上帝的揀選和預定應有正確的理解            259-265

附釋七:古代未聽見福音的人有無可能得救?            266-268

附釋八:關於在恩典之下不在律法之下問題              268-270

附釋九:關於吃祭過偶像的肉食問題                    270-271

附釋十:關於羅14:5-6所提到的守日問題                 271-272

哥林多前書                                        273-283

附釋一:對林前5:4-5論到一個淫亂之人所說的話,和

林前三章兩等工程的比喻,應怎樣正確解釋?      276-278

附釋二:關於女人禱告和說預言要蒙頭的問題            278-280

附釋三:關於不許女人講道的問題                    280-281

附釋四:關於說方言的問題                            281-283

附釋五:為死人受洗是甚麼意思?                         283.

哥林多後書                                        284-288

附釋:甚麼是新約執事的榮光?                        287-288

加拉太書                                          289-309.

附釋一:加拉太教會中出現了甚麼異端?                293-295

附釋二:以信為本不以行律法為本                      295-297

附釋三:怎樣正確解釋加3:23-25的經文?                297-299

附釋四:甚麼是舊約和新約?怎樣解釋加4:22-31        299-304

附釋五:上帝預先所立的約不能被那四百三十年以後

的律法廢掉,四百三十年究應怎樣計算?        304-305

附釋六:加拉太書中的全備的福音                      305-309

附題一:救恩和律法的關                            310-324

附題二:聖經中的兩種律法                            325-331

附題三:上帝的誡命                              332-340

以弗所書                                          341-350.

附釋:你們得救是本乎恩也因著信                      343-350

腓立比書                                          351-883.

附題:蒙恩得救和作成得救的工夫                      354-367

專題研究:基督具有完全的神性(腓2:6              368-377.

歌羅西書                                          378-386.

附釋一:基督在十字架上廢除了摩西儀文律法               381.

附釋二:這些原是後事的影兒                          382-386

附題一:安息日的神聖                                387-402

附題二:七日的第一日的沿革                          403-421

帖撒羅尼迦前                                             422-429

提摩太前                                        430-437

附釋一:怎樣解釋『律法不是為義人設立的』?          432-437

附釋二:關於禁止嫁娶和禁戒食物的異端                  437.

提摩太後書(在前書後面)                        438-443

提多                                               444-449

書中寶貴的信息                                                  448-449

希伯來書                                         450-463

附釋一:來九章首段的解釋                           458-461

附釋二:關於安息日的安息                           461-463

附釋三:詳釋舊約和新約(內容更多補充)             464-473

附釋四:一次相信永遠得救,有無聖經根據?           474-490

附釋五:基督具有完全的人性及其重大意義             491-497

附釋六:懷愛倫對基督人性的全面深入論述             498-508

釋七:聖所要道闡微(上)                         509-535

附釋八:聖所要道闡微(下)                         536-569

雅各書                                     570-581

附釋一:試驗、試探和試煉有甚關係?                 576-577

附釋二:怎樣解釋雅1:13-15的經文?怎樣得勝試探?     577-581

附釋三:雅各和保羅關於因信稱義的說法並無矛盾          581

彼得前書                    582-587

附釋一:所謂『監獄堛瘋F』是指活人而不是指死人    586-587.

附釋二:人死後不可能再聽福音                          587

彼得後書                                         588-590

約翰一書                                         591-596

約翰二書                                         596-598

約翰三書                                         598-599

猶大書                                            600-602.

啟示錄                                           603-628.

啟示錄各派解釋法                                  609-616.

啟示錄內容概要                                    616-628.

 

關於啟19:1122:5論到基督復臨千禧年和新天新地預言的深入研討

附題一:基督復臨                                   629-640

附題二:基督復臨的時兆                         640-646

附題三:千禧年                                     646-654

附題四:基督第三次降臨──最後毀滅魔鬼惡天使和惡人

並重新創造新天新地             654-663

附題五:論將來派錯誤的基督復臨觀                  664-670.

 

 

作者前言

 

作者爲本會總會東亞委員會按立的牧師,曾蒙主恩召傳道三十三年,後又應召在香港東亞委員會和華安聯合會從事福音廣播工作十五年多,曾擔任福音廣播部助理主任,節目製作人和主持人,審稿和撰稿人。2002年一月元旦退休後,繼續爲主作個人傳道工作。

本書『聖經分卷研究釋要』的目的,除了要通過分卷研究,幫助我們更好記憶和理解每卷經書的主題,要義,內容的較詳細分段,疑難經節的解釋,和主要的信息與教訓之外,也要幫助我們全面深入地明白聖經中的基本信仰要道,以建立起純正全備穩固的信仰根基,在末後空前嚴重的信仰考驗中永不動搖,並能更好地完成傳道救靈的使命,預備迎見主的復臨。為此目的,也在好些經卷後面附上了很多研究資料和講論內容;還在某幾卷新約分卷後面從『聖道專題研究』一書中轉錄了十多篇專題研究,以使沒有該書的讀者也能看到這些要道的研究內容。

『聖經分卷研究釋要』新約分冊早在2001年冬天已印出初版。2002年三月又印出第二版。舊約分冊也已於20039月二十日完成初稿,並已於十二月底出版。已深得弟兄姐妹的喜愛。現在對全書內容又作了進一步的修改、改編和補充了大量新的材料,深信是許多同工同道和弟兄姐妹所切需的。仍為分為上下二冊,上冊為舊約分卷研究釋要,下冊為新約分卷研究釋要。一切感謝主恩!願主賜福給每一位讀者和全家!(若要進一步研究聖經真道和但啟預言,可上網www.godsword777.net看到更多書籍和材料)

 

路光修訂於於20111210日,部分內容修訂於2013年